李贽在《史纲评要》中说：（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，

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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是

A．儒家思想并非万世不变之理	B．统治者实施新政必须要坚决
C．政治统一必然要求思想统一	D．专制集权是历史的必然趋势

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彼特拉克说:“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）

A．彼特拉克强调重视人本身

B．彼特拉克否定了人以外的事物

C．人文主义者感到人的渺小

D．文艺复兴与宗教改革存在冲突

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智者学派代表人物普罗塔哥拉提出：对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是（）

A．为虚无主义开辟了道路

B．开启了不可知论的探讨

C．有利于摆脱神学观念的束缚

D．为专制制度提供了理论支持

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公元3世纪初，罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团）：富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说，几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利。”从法律角度看，这反映出（）

A．罗马法不能有效维护富人利益

B．罗马法是专制统治工具的本质

C．公民法的适用地域得到了扩展

D．罗马法消弭了帝国内部的矛盾

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日内瓦会议后，中国停止“打扫干净屋子再请客”的方针。在“必须走出去”方针的指导下，新中国相继提出了解决与邻国边界问题的政策、不干预亚洲非社会主义国家内部事务的政策等。新中国外交政策上的这一转变（）

A．体现了革命性、内向性的特点

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C．摆脱了意识形态对外交的影响

D．坚持了传统外交的深层次连续性

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邓小平在一次讲话中说:“大陆开放一些城市，允许一些外资进入，这是作为社会主义经济的补充，有利于社会主义社会生产力的发展。比如外资到上海去，当然不是整个上海都实行资本主义制度。”下列改革措施直接得益于此讲话精神的是（）

A．实行家庭联产承包责任制

B．在川粵等省创设经济特区

C．城市兴办经济技术开发区

D．国企的现代企业制度改革

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