马丁·路德主张君权神授(君权直接来自于上帝)，提出国家的存在

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更新 2022-09-03
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马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德：

A．否定教皇的权威	B．思想出现了倒退
C．主张教会高于国家	D．与其因信称义的思想相矛盾

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2010年12月24日至26日，在广东省阳江市体育馆举行“南海一号”文物图片展”。“南海一号”是一艘沉没于800多年前南宋时期的木质古沉船，出水瓷器数千件，品种极多，其中有许多“洋味”十足的瓷器。专家们认为“南海一号”具有非同寻常的学术价值，其可供研究的“学术价值”体现在①海上丝绸之路的盛况 ②宋代造船技术的发展 ③手工工场的生产状况 ④制瓷技术的进步 ⑤“洋味”十足的瓷器是白瓷（）

A．①②③⑤

B．①②④

C．②③④⑤

D．①③④

题型：未知
难度：未知

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据（苏州府风俗考》记载，明朝苏州“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能。匠有常主，计日受值。无主者，黎明立桥以待。……房工作减，比辈衣食无所矣。”材料中反映的情况有（）
①工匠技术水平②出现劳务市场 ③存在失业现象 ④实行计日工资

A．①②③④

B．①②④

C．①③④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭，……有财不行商，有了不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映（）
①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（）

A．“颠倒千万世之是非”	B．“天下为主，君为客”
C．“经世致用”	D．“天地之化日新”

题型：未知
难度：未知

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《焚书•答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是（）

A．批判摧残人性的孔子思想

B．肯定人皆有独立思考的权利

C．揭露道学家们的虚假面目

D．主张亲身实践并学以致用

题型：未知
难度：未知

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