1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为建设新四川的根本

1935年10月初，蒋介石在成都先后作了题为“建设新四川的根本要道”和“四川治乱为国家兴亡的关键”的演讲，强调四川地位的重要及其与国家治乱、民族兴衰的密切关系，第一次明确、公开地提出了“天然是复兴民族的最好的根据地”的思想，肯定地阐明了以四川为根据地的思想。这一材料表明，当时的国民政府

A．开始全面抗战的政策

B．重视西部开发以促进全国稳定发展

C．加强西南建设以剿灭共产党和红军

D．应对日本扩大侵华作抗战准备

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1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山( )

A．已经确立三大政策

B．决定走俄国人的路

C．认为中国革命与世界革命存在关联

D．确定了日后国民革命的战略

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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是( )

A．“中学为体，西学为用”	B．“与时俱进，发展创新”
C．“西学中源，合理利用”	D．“取明深义，取便发挥”

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著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出( )

A．维新思想成为社会思潮主流

B．思想文化向现代形态转变的要求

C．传统艺术的衰落是必然趋势

D．弘扬国粹以增强民族精神的理想

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有人认为“五四”提出来的问题，特别是近代化的问题，包括科学和自由，乃至“近代与西方”“传统与中国”这样的认识问题的方式，在晚清时都已经提出了。最能证明这一观点的历史事件是( )

A．太平天国运动	B．洋务运动
C．维新变法运动	D．新文化运动

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19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是( )

A．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”

C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

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