上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
相关试题
下侧为中国近代史上的一次重要战争示意图，下列相关表述正确的是
| A．北洋军阀的黑暗统治被彻底推翻 |
| B．国民党及其政权的性质未发生变化 |
| C．革命目标是打倒列强推翻清政府 |
| D．国共合作是战争胜利进军的重要因素 |
下图是中国现代漫画的先驱叶浅予先生《叶浅予自传》中的一幅作品——《清末遗童》。先生用淡淡的白描手法不露声色地回忆起
| A．清政府的腐朽没落行将就木 | B．南京临时政府的移风易俗 |
| C．北洋军阀统治时期战火绵绵 | D．南京国民政府的“男子剪辫” |
陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道：“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面，从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是
| A．革命派君主立宪的理想因袁世凯窃取革命果实而破灭 |
| B．东西方文化主要存在“形而上”和“形而下”的区别 |
| C．近代向西方学习经历了器物—制度—文化层面的过程 |
| D．辛亥革命反映了向西方学习已由器物楔入到制度层面 |
2012年11月29日，习总书记在参观《复兴之路》大型展览时阐述了中国梦的昨天、今天和明天。在实现“中国梦”的昨天，孙中山的民权主义思想指导了辛亥革命，推翻了封建帝制。以下论述能够体现民权主义思想的是
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| C．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
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