有人问程颐：寡妇贫苦无依，能不能再嫁？他断然回答：绝对不能。

更新 2022-09-03
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难度中等
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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的

A．为天地立心，为生民立命	B．道不行，百世无善治
C．存天理，灭人欲	D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

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巴黎公社建立后，对外发表公报，宣称：“巴黎所追求的，是建立共和国获得城
市应享的特权，它衷心希望能为法国的其他城镇做出一个榜样……巴黎只希望拥有自己的自
治权，它充分尊重法国其他城镇的平等权利。”可以看出，巴黎公社的政权性质是

A．巴黎工人建立的城市自治政权	B．法兰西第三共和国的合法代表
C．法国各地城市政权的合法代表	D．法国无产阶级建立的社会主义政权

题型：未知
难度：未知

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1825年，英国空想社会主义者欧文用15万美元在美国购买了3万英亩土地，按
照自己对理想社会的设想，建立起一个“新和谐公社”，实行人人劳动、按需分配。然而仅
仅不到三年时间，他的“公社”就破产了。欧文这一实践失败主要是因为

A．欧文的思想和实践没有揭露和批判资本主义制度

B．“新和谐公社”的原则不代表社会的进步要求

C．欧文的思想和实践超越了社会发展阶段

D．美国不适合建立“新和谐公社”

题型：未知
难度：未知

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1912年1月1日,中华民国临时政府成立.同月，临时参议院也成立。这说明中
华民国

A．实行议会共和国	B．权力过于分散
C．注重权力的制衡	D．实现了全国普选

题型：未知
难度：未知

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金冲及在《二十世纪中国的崛起》一书中指出：“一个民族的觉醒，通常要有两
个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼
到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧
起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下面能够反映
20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是

A．《马关条约》和公车上书	B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《辛丑条约》和戊戌变法	D．《辛丑条约》和辛亥革命

题型：未知
难度：未知

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著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中说：“较之清王朝的制度，洪秀全政
权的制度建设没有历史进步的大势”。下列史实中，不能说明这一论点的是

A．以“拜上帝教”为号召，发动金田起义

B．定都天京，建立与清王朝对峙的政权

C．颁布《天朝田亩制度》，提出了绝对平均主义的分配方案

D．颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》

题型：未知
难度：未知

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