启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说：这个国

启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是

A．伏尔泰评论的这个国家应是18世纪的美国

B．伏尔泰的主张是保守落后的

C．伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的

D．伏尔泰主张实行君主专制

登录免费查看答案和解析

相关试题

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）

A．对传统儒家思想的批判继承	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．宋明理学的统治地位丧失	D．倡导“自由”“平等”思想

收藏答案/解析

明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是（）

A．工商皆本	B．经世致用
C．民主科学	D．重农抑商

收藏答案/解析

“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想（）

A．适应了统治阶级的政治需要

B．具有朴素的辩证法思想

C．开一代朴实学风的先河

D．在一定程度上反映了资本主义萌芽的要求

收藏答案/解析

中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是（）

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

收藏答案/解析

“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（）

A．“君权神授”

B．“罢黜百家，独尊儒术”

C．“天人合一”和“天人感应”

D．“春秋大一统”

收藏答案/解析