结合材料，回答下列问题:
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
（1）哲学的基本问题及其内容是什么？为什么说康德是唯心主义者和不可知论者？
（2）如何理解康德所说的哲学与科学的关系。
【国家和国际组织常识】阅读材料，完成下列问题。
由中方倡议筹建的亚洲基础设施投资银行是一个开放、包容的机构，所有致力于亚洲区域和全球经济发展的国家均可申请该组织的成员资格。它将按照多变开发银行的模式和原则运营，重点支持亚洲地区基础设施建设。至2015年4月2日，已有51个国家成为或者申请成为亚洲基础设施投资银行意向创始国。
运用国际组织的有关知识，简要分析亚洲基础设施投资银行创立的意义。
【经济学常识】阅读材料，完成下列问题。
“老字号”和其他餐饮形态一样，都是社会性的、受价值规律约束的经济实体。“老字号”如果一味倚老卖老，不思进取，它的无形资产就会慢慢贬值，甚至被社会无情淘汰。
运用经济学常识中马克思价值规律理论，论证上述观点的合理性。
阅读材料，完成下列问题。
作为中国首倡、高层推动的国家战略，“一带一路”分别指的是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，搞好“一带一路”建设对中国和沿线国家发展具有深远的战略意义。
材料一：古代中国许多物质文化和发明创造通过丝绸之路传到西方后，对促进西方近现代科学的发展起到了积极作用；近代西方天文学、数学和医学等知识，也是通过海上丝绸之路传到中国的。这两条通道所展现的开放、包容的文化交流心态为我们树立了光辉典范。我们要充分发掘沿线国家深厚的文化底蕴，继承和弘扬“丝绸之路”这一具有广泛亲和力和深刻感召力的文化符号，积极发挥文化交流与合作的作用，使沿线各国都可以吸收、融汇外来文化的合理内容，促进不同文明的共同发展。
材料二：“一带一路”战略构想涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造出了形态不同、风格各异的文明形态，是人类文明宝库的重要组成部分。在新的历史时期，随着中国与沿线国家经济文化联系的日益密切，古老的丝绸之路重新焕发出生机与活力，迎来难得的发展机遇。建设“一带一路”，是我们顺应时代发展潮流的必然选择。
（1）结合材料一，运用“文化的多样性与文化传播”的知识，谈谈在“一带一路”建设中应如何对待文化交流。
（2）结合材料二，运用生活与哲学知识，回答在“一带一路”建设中如何做到一切从实际出发，实事求是。
阅读材料，完成下列问题。
材料一：“新常态”不是一个静态目标，而是一个动态的系统目标。它意味着在降低速度的同时，必须推动市场化改革，特别是要把市场的力量充分激活起来。这就需要处理好政府与市场的关系，大力推动简政放权、放开市场准入、打破垄断等改革。
（1）运用政府职能的相关知识，简述如何把市场的力量充分激活起来？
材料二：旧常态，是指长期形成的经济社会发展的稳定状态。随着社会历史条件的变化，旧常态的不适应性越来越累积，旧常态就会出现矛盾和混乱，这就进入了非常态。非常态既有旧常态的成分，又有新常态的因素，是新旧常态的转换期。新常态是对旧常态和非常态的超越，是经济迈向一个新的长期稳定发展的状态。
（2）请运用唯物辩证法的总特征知识，简析如何把握“旧常态”、“非常态”、“新常态”之间的联系？
粤公网安备 44130202000953号