中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等谁依赖谁的问题。他们思考的是
| A．思维与存在何者为第一性的问题 | B．思维与存在的统一性问题 |
| C．主观与客观的辩证关系问题 | D．物质与意识的辩证关系 |
相关试题
许多老师反映：有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中，如“PK（对决）”“PF（佩服）”“7456（气死我了）”等等。针对这一现象，专家认为：一个民族的书面语言必须规范，一些网络语言只是民间语言，只有经过社会生活和经典作家的选择与运用，最终得到社会的承认，才能作为书面语言使用。这说明：
①认识并非都是客体的反映
②认识应该在实践中得到检验、丰富和发展
③认识活动同样是社会性的活动
④经典作家的工作决定着书面语言的发展
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③ | D．②④ |
漫画所反映的现象，从哲学上看
| A．体现了错误意识对事物发展的阻碍作用 |
| B．重视了意识能动作用的发挥 |
| C．违背了从实际出发、实事求是的根本要求 |
| D．侵犯了国家和集体的利益 |
与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相近的是：
| A．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺； |
| B．操千曲而后晓声，观千剑而后识器； |
| C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同； |
| D．近水楼台先得月，向阳花木易为春。 |
冬虫夏草因药用价值高，价格昂贵而有“黄金草”之称，主要分布在青海、西藏、四川、甘肃等地区。近几年冬虫夏草让当地的人们走上了脱贫致富的道路，可掠夺性的无序滥采，使冬虫夏草资遭受到了毁灭性的破坏。这个事实启示我们：
| A．自然资源是多种多样 |
| B．人类的破坏活动使自然界失去了客观性 |
| C．要尊重客观规律 |
| D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的 |
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