《平凡的世界》中有许多让人回味的句子，请阅读下面句子，结合小说中的具体情节，谈谈自己的理解。
“普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人，但他要做一个不平庸的人。”
阅读下列新闻材料，完成后面问题。
材料1 在2008年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。 摘自《南方都市报》
材料2 在2015年的政协会议分组讨论中，冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字。他举例，如亲的繁体字是左边一个亲，右边一个见，组成了“親”。“愛”是在爱中加了一个心，这两字的含义是亲要相见，爱要有心。摘自《人民网》
材料3 有专家认为，从普通群众的使用出发，从语言的工具属性出发，从有利于汉语的推广和发展出发，大陆现在恢复繁体字，不但没必要，也不可能，而且汉字还应再简化。摘自《光明日报》
（1）请用一句话概述上面3处材料的内容。
（2）根据上述新闻材料，自选角度，写一则150字左右的新闻短评。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
材料1 子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说（yue）乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 《子罕》
材料2 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则无惮改。” 《子罕》
注释：①法语之言：法，法则；语，告诫，意为以法告诫，正言相劝。②巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。③绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
（1）材料1和材料2在阐述对待自己错误的问题上，观点有何异同？
（2）结合上述材料，谈谈一个人应该如何去对待自己的过错。
唐宋之际，中国美学发生体制上的变化。在绘画上，唐代是以人物为主体，宋代则以山水为主体。唐代画家阎立本《步辇图》里有侍女簇拥的唐太宗，有吐蕃大使禄东赞与引荐大臣。吴道子是在佛寺墙壁用线条描绘人格化的神佛。到了北宋，范宽、李成等人都是以山水画闻名。人物逐渐消失在一片云烟苍茫的山水间，变成渺小的存在，不再被凸显，不再被强调。由唐入宋，一部绘画史真可以说是 “ ”。 下列选项中的“体制”与语段中加点词“体制”意义相同的一项是（ ）
| A．（崔白）工画花竹翎毛，体制清赡 |
| B．四大家族浪淘尽，独裁体制草拉烧 |
| C．岳祠在其中，巍峩奉神殿，体制匹岱宗，经营自雍汴 |
| D．如今是朝廷命官，自有体制 |
下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（ ）
| A．远看山有色，近听水无声 |
| B．山回路转不见君，雪上空留马行处 |
| C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| D．曲终人不见，江上数峰青 |
阅读下面的新闻报道，完成题目。
西安学童身穿汉服举行“开笔礼”
昨日， 30多名学童聚集西安市汉城湖畔，在高大雄伟的汉武大帝铜像下，身穿汉服，隆重举行“开笔礼”，在一张张白宣纸上，提起毛笔学写“人”字。
据悉，“开笔礼”是中国传统文化中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，对每个学童来讲有着重大的意义，是人生四大礼之一。在昨日的“开笔礼”上，学童们依次完成奉茶礼、正衣冠、学礼仪、朱砂开智、击鼓鸣智、诵读经典、启蒙描红、礼谢亲师、启蒙训导、赠书送礼等礼仪后，在老师的引领下，齐声学读“弟子规”，为开笔礼画上圆满的句号。
一位在场的孙姓家长感慨地说，开笔礼是孩子自小了解和继承祖国传统文化的好形式，好机会。老师手把手教孩子写下一个端端正正的“人”字，一方面寓意从今以后要开始写字读书，另一方面通过简单的一撇一捺告诉他们做人的根本，一生要做一个正直的人，有修养的人，高尚的人，将华夏文明代代相传的人。
近日，记者了解到北京市小升初新政出台，特长生招生项目将向中华优秀传统文化、非物质文化遗产方向倾斜。很多家长也为此高兴，一位姓冯的妈妈就表示，她儿子从5岁开始就在一个培训机构里学习书法，至今学了近4年。冯女士觉得自己的孩子在书法方面有一定天赋，这项政策在她看来意味着孩子在几年后升学时会为自己赢得更多机会。
（选自《网易亲子》2015年3月3日报道，有删节）
请从上述消息中，自选一个角度，写一篇200字的新闻评论。
阅读下列两则材料，完成题目。
子曰：“恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。”
（《论语·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
（《荀子·礼论》）
注：①劳：辛劳，劳苦。②葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞：说话尖刻，出口伤人。
（1）上述两则材料中，孔子强调了礼和 之间的关系；而荀子则强调了礼和 之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起 作用。（6分，每空2分）
（2）李泽厚在《论语今读》里说道：“……礼制人伦不只是在理性关系，而更在融理于情的人情味道上。”你认为，我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪？能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里？请举一例并加以说明。
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