西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是
| A．未能事人，焉能事鬼 | B．生于忧患，死于安乐 |
| C．以人随君，以君随天 | D．人心至灵，此理至明 |
相关试题
1924年，孙中山重新解释“三民主义”，把“三民主义”发展到“新三民主义”。这在客观上反映了( )
①帝国主义对华侵略的加剧
②民族资产阶级继续保持了其革命性的一面
③中国各革命阶级开始了联合斗争
④中国革命由旧民主主义革命阶段发展到新民主主义革命阶段
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③ | D．①③④ |
1918年，孙中山致电新建立的俄国苏维埃政府，“希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗”。这表明孙中山( )
| A．已经接受了列宁主义 |
| B．重视十月革命的国际意义 |
| C．希望在中国建立苏维埃政府 |
| D．确立了“联俄”政策 |
有人评论孙中山领导的资产阶级革命说：“革命之举，必假借于暴民乱人之力，天下岂有与暴民乱人共事而能完成者乎？终亦必亡，不过举身家国同毙耳。”这段话的意思是( )
| A．清朝统治最终必然灭亡 |
| B．必须发动群众参加革命 |
| C．革命只会导致国家衰亡 |
| D．必须用暴力推翻清政府 |
1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的( )
| A．民族主义思想 | B．民权主义思想 |
| C．民生主义思想 | D．实业救国思想 |
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