……其动物之不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道

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“……其动物之不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶苏之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。……”这是19世纪末上海格致书院一考生对某科学理论的评述，该科学理论是( )

A．日心说

B．进化论

C．相对论

D．量子论

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下列对中国传统文化主流思想—儒家思想的阐述，错误的是（　）

A．春秋战国时期产生了我国早期的儒学	B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新	D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（　）

A．经世致用

B．天下兴亡，匹夫有责

C．工商皆本

D．天下为主，君为客

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“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎？”其核心思想是（　）

A．维护封建礼教	B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜	D．抨击腐朽统治

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下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清批判君主专制的思想的评述，正确的是（　）

A．都是从本质上否定君主专制	B．维护的阶级利益相同
C．产生的历史条件相同	D．都有一定的进步性

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下列内容中，属于黄宗羲在政治方面的主张的是（　）

A．君主专制是“天下之大害”	B．“工商皆民生之本”
C．主张物质第一性	D．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

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