《中国近代史：16002000，中国的奋斗》描述某一时期的中

《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》描述某一时期的中共活动：“他们在江西和湖南腹地，开展着独立的、相对来说不太正统的活动，组织农民和创建苏维埃。”下列文章发表于这一时期的是

A．《湖南农民运动考察报告》	B．《星星之火，可以燎原》
C．《论持久战》	D．《新民主主义论》

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儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授	D．为天下之大害者，君而已矣

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“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

A．孔子“仁”和“礼”的学说	B．庄子“齐物”的自由精神
C．老子“小国寡民”的思想	D．墨子“节用”、“兼爱”的主张

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．封建道德规范和等级秩序
C．社会发展规律	D．“天人感应”理论

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孔孟学说主要讨论的是

A．人与人的关系

B．人与自然的关系

C．国与国的关系

D．夷夏关系

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《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠

A．人情关系

B．伦理道德

C．礼乐秩序

D．法制建设

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