苏格拉底永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。据此不能得到的信息是
| A．智者学派强调个人感受，易导致社会混乱 |
| B．苏格拉底强调教育作用，以培养人的美德 |
| C．苏格拉底式的教育方式导致诡辩学派产生 |
| D．苏格拉底崇尚自由和探索的精神 |
相关试题
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是
| A．批判“中体西用”思想的局限性 | B．肯定“中体西用”思想的积极意义 |
| C．强调“西用”必须服从于“中体” | D．论证“中体”和“西用”相互矛盾 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与此相比，中国的近代化进程
| A．正好相反 | B．完全相同 | C．部分相似 | D．三者同步 |
1899年春大生纱厂开车生产，厂址在江南通州(今南通市)。厂区周围是产棉区，原料价廉。工人工资较低，正、杂各税也较轻。当地发达的土法织布业，为棉纱提供了市场。经营顺利，利润优厚。从中可以看出大生纱厂之所以能取得发展的原因有
① 原料充足 ② 劳动力低廉 ③ 政府扶植 ④ 技术力量雄厚
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
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