《民主与城邦的衰弱》一书中指出：在（雅典）城邦的范围内，……

《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是：（）

A．城邦社会生活损害了公民利益	B．公民在法律面前实现了真正的平等
C．城邦公民的政治权利不受保护	D．法律保障了公民政治的运行

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十六世纪后半期，加勒比海地区生产蔗糖，需要大量人力从事收割、榨汁，加工成浓缩糖蜜后，运至欧洲贩卖。因当地劳动力不足，来自欧洲的业主多半会采取下列哪种措施以提升生产力

A．使用机器进行生产	B．从非洲引进黑人奴隶
C．自北美聘雇印第安人	D．自欧洲招募契约劳工

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古希腊历史学家波利比阿指出：“如果人们只注意执政官的权力，那罗马国家就完全是君主制政体；如果人们只注意元老院的权力，它又完全是贵族政体；而如果只注意民众的权力，它显然又是民主政体。”这体现了当时的罗马

A．以自然法精神治理国家

B．权力的制约与平衡

C．奴隶主企图掩盖他们对奴隶的暴政

D．王权与族权的结合

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“路径依赖”是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。下列各项中不能体现“路径依赖”的是

A．家庭联产承包责任制

B．苏联的赫鲁晓夫改革

C．二十世纪初美国的自由主义政策

D．春秋鲁国的初税亩

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今年是万隆会议60周年纪念，曾在万隆会议上向周总理鲜花的印尼华侨少年梁思谋先生在接受记者采访时说，“万隆精神到哪一天也不会过时”。关于万隆精神的内涵，下列各项不正确的是

A．反对帝国主义和殖民主义

B．求同存异，和平共处

C．发展中国家合作共建国际新秩序

D．不与大国结盟

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“国权不下县，县下皆自治”是中国传统政治的特点。古代中国的基层农村是一个宗族社会，由宗老行使族权来实施统治和管理，中央政府政令并不行于基层。率先在全国范围内动员底层群众，打破传统宗族社会，将国家权力行达基层的政治家是

A．洪秀全	B．孙中山
C．毛泽东	D．邓小平

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