某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须

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某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶

A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民

B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功

C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行

D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民

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在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是

A．体现雅典民主政治的基本特征	B．城邦是所有男子构成的联合体
C．主要是全体公民精神上的联合	D．强调了公民的政治权利和责任

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20世纪60年代，中国一边反对美国帝国主义，一边反对苏联修正主义，外交形势严峻。导致该局面出现的主要因素是

A．两极格局的形成

B．社会制度的对立

C．意识形态的分歧

D．综合国力的消长

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美国前总统吉米·卡特在他的访谈录中这样写道：“邓小平无疑是一个智勇双全的人。……1979年我邀请邓小平访问美国，他立即回复下月就可成行。邓小平那次访美非常成功，一种好感和友谊很快在中国领导人和美国民众之间建立起来。”促成“那次成功访问”的最重大因素是

A．中美关系解冻

B．美国总统正式访华

C．中美正式建交

D．中国重返联合国

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1953年12月，中国政府同印度就两国在西藏地方的关系问题进行谈判，周恩来首次提出了“和平共处五项原则”，得到印度方面的赞同，它作为处理中印关系的原则被写进双方签署的协定中。和平共处五项原则的提出表明

A．中国的外交政策在国际上赢得了广泛的支持

B．中印由此结成了同盟关系

C．中国在外交政策上实现了明显的转变

D．“一边倒”战略取得了重大的胜利

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2010年8月13日，浙江省下达《浙江省村务监督委员会工作规程（试行）》通知，标志着该省在全国率先推广“村务监督委员会”制度。这个模式被学术界形容为“三权”分立，它在村支部的领导权、村委会的行政权之外，另设立村务监督委员会，以监督村干部执行村务。对于上述事实，最恰当的表述

A．制约和监督政府权力的有效形式

B．拓宽民意反映渠道的最新尝试

C．加强基层政权建设的深刻实践

D．完善基层村民自治制度的积极探索

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