相关试题
据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
| A．徽商藐视国家经济政策 | B．长途贩运是徽商的重要经营方式 |
| C．徽商资本雄厚 | D．徽州商业传统源远流长 |
下列中所列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
| 史实 |
结论 |
|
| A． |
汉建成二十年设沛国于相(今淮北市)，颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。 |
盐酒税成为当时财政收入的主要来源。 |
| B． |
东晋雕塑家、画家戴逵，铚县(今濉溪临涣)人，擅长佛教雕塑，被誉为“中国式佛像之父”。 |
戴逵总结出许多精辟的绘画理论，《洛神赋图》是其代表作品之一。 |
| C． |
明清皖南棠樾牌坊群，每座牌坊都有情感交织的故事，如父慈子孝的，乐善好施的，守节的等 |
建立牌坊的主要目的是进一步加强封建宗法制统治 |
| D． |
安庆内军械所的“内”至上含有以下几层含义：内部供应；内部使用；技术完全来自中国国内。 |
它不是资本主义性质的近代企业 |
《汉书·董仲舒传》载：“(官吏们)因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期( )
| A．土地兼并出现 | B．官民矛盾尖锐 |
| C．官吏滥用权力 | D．农民生活艰难 |
下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展②绘画艺术的演变③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③ | D．②③ |
粤公网安备 44130202000953号