读下图，完成以下2题。
关于同一水文站在不同时间观测流量的说法，正确的是
| A．甲时最大 |
| B．乙时最小 |
| C．丙时最小 |
| D．甲、乙、丙三时观测的流量大小无法确定 |
自2003年下半年以后，图中水文站观测的长江流量比以往要稳定许多，最主要的原因是
| A．长江中上游防护建设的好，水土流失大大减少 |
| B．洞庭湖退耕还湖，水面面积大大增加 |
| C．长江三峡大坝的修建与水库的调节作用 |
| D．1998年长江大洪水后，人们的防洪意识明显增强 |
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下列有关人地关系思想的叙述，正确的是（ ）
| A．人类中心论、地理环境决定论和人地伙伴论是按时间顺序诞生的 |
| B．人类中心论的广泛流行，导致了对地理环境的大肆破坏 |
| C．人类中心论主要应用于农业生产，对工业生产影响较小 |
| D．人地伙伴论诞生后，地理环境就已经向良好的方向发展 |
我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答问题。“天地与我共生，万物与我为一”体现了（ ）
| A．环境决定论思想 | B．人类中心论思想 |
| C．人地相关论思想 | D．人地伙伴论思想 |
这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于（ ）
| A．古希腊时代 | B．我国春秋战国时期 |
| C．18世纪60年代 | D．20世纪60年代 |
下列叙述符合该人地关系思想的有（ ）
| A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 |
| B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论 |
| C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然 |
| D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期 |
下列做法符合该人地关系思想的是（ ）
| A．在我国西南林区大量采伐林木 | B．在我国水土流失严重地区植树造林 |
| C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔 | D．在东北大面积开垦沼泽地 |
“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答问题。这句话反应的人地关系思想是（ ）
| A．地理环境决定论 | B．人类中心论 | C．人地相关论 | D．人地伙伴论 |
该思想最初形成于（ ）
| A．农业社会时期 | B．工业社会时期 | C．人类社会早期 | D．后工业化时期 |
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