西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、以吏为师（）
C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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“惩办伤害诸国国家及人民之首祸诸臣”。“将上年夏间凶惨案内所有承认获咎之各外省官员，分别惩办”。“上谕将诸国人民遇害被虐之城镇停止文武各等考试五年”。这些无理要求出自不平等条约

A．《南京条约》	B．《天津条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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《利玛窦中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式

B．皇权在一定程度上受制于内阁

C．君主与内阁大臣拥有同等决策权

D．政体形式为责任内阁制

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宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条老规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是

A．遏止了官吏横征暴敛	B．形成严密的反腐机制
C．君主有效控制了臣属	D．便于约束权力的滥用

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下列属于用分割相权的手段加强皇权的措施是
①唐朝推行三省六部制②宋朝设置三司使③明朝设置殿阁大学士④清朝设置军机处

A．①②	B．③④
C．①②③	D．①③④

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“至秦，人主自亲事以操制臣下”，在中央专门设立御史大夫

A．总领百官，监督军旅	B．典正法度，以正纲纪
C．检查户口，征收租赋	D．提督学政，表彰善类

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