西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、以吏为师（） |
| C．罢黜百家、独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
相关试题
钱乘旦在《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中写道：“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工商业者的利益却几乎全无代表……”这种状况引发运动的最终结果是
| A．推翻斯图亚特王朝的统治 | B．建立起君主立宪制 |
| C．工业资本家逐渐进入政权中心 | D．无产阶级赢得被举权 |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
| A．重视经济权益，强调民族独立 | B．扩张国营经济，发展民族产业 |
| C．强调国家垄断，反对自由竞争 | D．主张节制资本，促进社会公平 |
黄遵宪有诗“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错。”“大错”产生的最深远的影响是
| A．限制外商来华阻碍中外贸易 | B．自我封闭扼杀了社会进步的可能性 |
| C．禁止国人海外经商限制了商品市场 | D．隔绝大陆与台湾的正常往来 |
1876年，《申报》报道：“火车为华人素未经见，不知其危险安妥，而（乘客中）妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出
| A．火车从根本上改变了中国人的出行方式 | B．人们对火车持敌视态度 |
| C．中国社会具备接纳新事物的能力 | D．全体中国人已普遍接受了工业文明 |
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