西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、以吏为师（）
C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说	B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张	D．“三纲五常”学说

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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

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战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义

A．“兼爱”、“非攻”

B．“法不阿贵”

C．“民贵君轻”

D．“以法为本”

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史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子

A．以人为本的思想	B．反对苛政的思想
C．以理服人的思想	D．为政以德的思想

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战国时期百家争鸣局面出现的原因不包括

A．铁器和牛耕推动生产力迅速发展

B．诸侯争战、传统的礼法秩序受到猛烈冲击

C．士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，促进了文化的觉醒

D．儒学在政治上占据了统治地位

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