虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。

“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”材料描述的这一部门指的是A．秦A．代的三公 B．元代的中书省
C．唐代的三省 D．明朝的内阁

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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派

B．战国时期出现思想学说相互融合的现象

C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

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“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）

A．用礼乐来规范人的行为，使人向善	B．加强中央集权，适应国家一统需要
C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人	D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处

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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 ( )

A．自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻

B．城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大

C．中央集权不断加强，专制统治腐朽

D．儒家地位逐步提髙，思想禁锢加深

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郭沫若先生为某一历史名人纪念祠题写的楹联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这一历史名人是 ( )

A．苏东坡

B．辛弃疾

C．李清照

D．陆游

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说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 ( )

A．宋词、唐诗、楚辞	B．楚辞、汉赋、唐诗
C．楚辞、唐诗、宋词	D．唐诗、宋词、元曲

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