朱熹说：人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。这说明

朱熹说：“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明朱熹认为

A．“天理”和“人欲”是绝对对立的

B．“天理”和“人欲”是可以并存的

C．“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的

D．“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律

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近代有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。”此人的主张是（）

A．加强君主专制	B．实行相互监督
C．实行君主立宪	D．倡导民主共和

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选举是起源于古希腊的政治制度，它是民主的一种表现形式。现代的选举则起源于英国选举，它的发展同经济基本同步，随着工业革命的发展，选举在英国，甚至全球范围内得到了迅猛的发展。请问下列人员由国民直接选举产生的有（）
①英国下议院议员②美国众议院议员
③英国内阁成员 ④德国联邦议会议长

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此相符的是（）

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是（）

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全

C．全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利

D．男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务

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悉尼·胡克《历史中的英雄》说：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防“英雄人物”的民主政治体系最后一道防线是（）

A．设立公民大会	B．实行陶片放逐法
C．成立五百人议事会	D．轮流执政、抽签选举

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