朱熹认为：君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）

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朱熹认为：“君主虽已制命为天职，然必谋之大臣，参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是

A．朱熹反对君主独裁，主张民主制度

B．朱熹的思想是自然经济发展的重要体现

C．体现知识分子要求参与国家政治的愿望

D．朱熹的主张与儒家传统思想相悖离

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元朝为有效地吸取宋朝地方无权、人浮于事的教训，地方上以行中书省总揽“钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事”等大权。明太祖认为这种制度不利于皇权的高度集中，为此他

A．废丞相，以六部分理全国政务	B．设三司使管理财政，分割宰相财权
C．设三司分管地方行政、军政和监察	D．设五军都督府和兵部相互制约

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A．清朝前期大机户兼并小机户	B．明朝中后期资本主义萌芽出现
C．清政府限制手工业的规模	D．封建制度阻碍资本主义萌芽的成长

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A．明代没有民间的海外贸易	B．明政府曾奉行重商主义政策
C．明政府曾有条件地允许海外贸易	D．明政府从此废除“海禁”政策

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董仲舒“大一统”的思想实际上吸收了

A．孔子的思想

B．孟子的思想

C．老子的思想

D．韩非子的思想

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战国时期有一学者提倡“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。该学者所属学派是
A、儒家 B、墨家 C、道家 D法家

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