《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是
| A．春秋时的道家思想 | B．战国时的法家思想 |
| C．汉初时的黄老学说 | D．汉武帝时的儒家思想 |
相关试题
亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”；查士丁尼的《法学总论》在开篇写道：“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解，最准确的是
| A．法律是实现人们愿望的方式 | B．理性和正义是法律的灵魂 |
| C．法律是维护统治的法宝 | D．人们的愿望都具有理性色彩 |
“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话的针对的是
| A．雅典民主政治的形式及其产生的社会条件 | B．雅典民主政治所产生的弊端 |
| C．雅典民主政治的短暂 | D．雅典民主政治的本质 |
中国外交学院副院长郑启荣教授指出：“所谓‘多边外交’是相对于‘双边外交’而言。……在建国之初，虽然中国在力所能及的范围内进行了一些多边外交活动，但总的来看，这一时期中国多边外交活动的范围有限，影响也不大。”造成这一局面的原因不包括
| A．中国实行一边倒的外交策略 | B．中国的综合国力有限 |
| C．中国面临的国际环境恶劣 | D．中国受“左”倾思潮影响 |
外文部最近公布的外文档案中有一份原始档案引起了广泛的关注。这是周恩来总理出席一次重大国际会议的代表证。这次国际会议 
| A．讨论恢复印度支那和平问题 |
| B．加强了中国同亚非各国的联系 |
| C．恢复了中国在联合国的合法席位 |
| D．结束了中美之间的对抗 |
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