刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时
| A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 |
| B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣 |
| C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世 |
| D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说 |
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口号反映时代特色，“老子反动儿混蛋”、“革命无罪，造反有理”、“砸烂公检法”。这些出现在20世纪六七十年代中国的口号反映出的本质问题是（）
| A．“文化大革命”全面发动 | B．国家政治体制建设倒退 |
| C．阶级斗争已发展到党内 | D．民主与法制横遭践踏 |
1961年6月，毛泽东在一次会谈时说：“如果台湾归还祖国，中国就可以进联合国。如果台湾不作为一个国家，……那么台湾的社会制度也可以留待以后谈。我们容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”据此材料得出的结论中，最恰当的是（）
| A．毛泽东当时已经提出“一国两制” |
| B．和平统一台湾是建国以来的既定方针 |
| C．毛泽东希望以和平方式解决台湾问题 |
| D．一国两制是新中国重返联合国的前提 |
新中国成立后，人民政府将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青色的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)。这说明新中国（）
| A．贯彻各民族平等的原则 | B．实施民族区域自治制度 |
| C．尊重少数民族风俗习惯 | D．重视对生态环境的保护 |
“这种制度，从根本上克服了西方资本主义国家两党制或多党制互相攻讦、互相倾轧的弊病，能够保证集中领导与广泛民主、充满活力与富有效率的有机统一。我们要继续坚持和完善这个制度……” “这个制度”是指中国的（）
| A．人民代表大会制度 |
| B．民族区域自治制度 |
| C．民主集中制 |
| D．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 |
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