《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
2003年7月至2005年10月，中法两国先后在对方首都举办“中国文化年”和“法国文化年”。对此现象产生的背景表述中，最主要的是( )
| A．中法两国关系友好 |
| B．两国人民文化生活水平日益提高的需要 |
| C．全球化和现代化的进一步发展 |
| D．中国坚持对外开放 |
对于“9．11”恐怖事件，国际有关专家认为：“美国政府宁愿用100万美元的导弹轰炸不值十美元一顶的帐篷，坚持出兵阿富汗，有其深远的战略目的。”其战略目的是( )
①控制中亚、西亚的战略位置资源②符合北约东扩的需要③平息美国国内民众的情绪④美国为维护世界和平，打击恐怖主义
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
下列有关两图的说法，不正确的是( )
“柏林墙”推倒“柏林墙”
| A．“柏林墙”的修建是“冷战”激化的产物 |
| B．“柏林墙”是德国分裂的标志性建筑物 |
| C．“柏林墙”的倒塌预示着德国即将统一 |
| D．“柏林墙”倒塌于两极格局解体后 |
粤公网安备 44130202000953号