《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（ ）
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
“天津临时政府委员会”第299次会议记录显示，该委员会支付给公共工程局的下列款项用于履行一项条约。这一条约是（）
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，义和团运动的1898年应是
| A．甲午年 | B．戊戌年 | C．庚子年 | D．辛亥年 |
与“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”一诗相关联的历史事件是（）
| A．甲午中日战争 | B．八国联军侵华战争 | C．日俄战争 | D．抗日战争 |
如图，两幅图片中的情景应出现在哪两次战争期间（）
坐在清朝皇帝宝座上的侵略者
①鸦片战争②第二次鸦片战争 ③甲午中日战争 ④八国联军侵华战争
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②④ |
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