用斜线（/）给下面短文中画线部分断句
庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则 能 诵 习 其 词 问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也 先生 曰 童 子 何 用 知 之 轼 曰 此 天 人 也 耶 则 不 敢 知 若 亦 人 耳 何 为 其 不 可 先 生 奇 轼 言 尽 以 告 之 ，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士……，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（取材于《范文正公集》）
阅读下面的文言文，完成小题。(22分)
黥①布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：“当刑而王。”及壮，坐法黥。布欣然笑曰：“人相我当刑而王，几是乎？”人有闻者，共俳笑之。布已论输丽山，丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹偶，亡之江中为群盗。
陈胜之起也，布乃见番君②，与其众叛秦，聚兵数千人。番君以其女妻之。章邯之灭陈胜，破吕臣军，布乃引兵北击秦左右校，破之清波，引兵而东。闻项梁定江东会稽，涉江而西。陈婴以项氏世为楚将，乃以兵属项梁，渡淮南，英布、蒲将军亦以兵属项梁。
项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。项梁至薛，闻陈王定死，乃立楚怀王。项梁号为武信君，英布为当阳君。项梁败死定陶，怀王徙都彭城，诸将英布亦皆保聚彭城。当是时，秦急围赵，赵数使人请救。怀王使宋义为上将，范曾为末将，项籍为次将，英布、蒲将军皆为将军，悉属宋义，北救赵。及项籍杀宋义于河上，怀王因立籍为上将军，诸将皆属项籍。项籍使布先渡河击秦，布数有利，籍乃悉引兵涉河从之，遂破秦军，降章邯等。楚兵常胜，功冠诸侯。诸侯兵皆以服属楚者，以布数以少败众也。
项籍之引兵西至新安又使布等夜击坑章邯秦卒二十余万人至关不得入又使布等先从间道破关下军遂得入至咸阳布常为军锋项王封诸将立布为九江王都六。
(选自《史记·黥布列传》)
【注】①黥：古代在人脸上刺字并涂墨之刑。②番君：指秦代番阳令吴芮。下列句子中划线的词的解释，正确的一项是(3分)( )
| A．布皆与其徒长豪桀交通交通：交往 |
| B．番君以其女妻之妻：妻子 |
| C．击景驹、秦嘉等，布常冠军冠军：战胜 |
| D．项梁涉淮而西西：向西 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法全都相同的一组是(3分)( )
| A．秦时为布衣/亡之江中为群盗 |
| B．番君以其女妻之/以布数以少败众也 |
| C．乃立楚怀王/籍乃悉引兵涉河从之 |
| D．黥布者，六人也/诸侯兵皆以服属楚者 |
以下句子都能表现英布骁勇善战的一组是(3分)( )
①布皆与其徒长豪桀交通
②布乃引兵北击秦左右校，破之清波
③乃率其曹偶，亡之江中为群盗
④诸侯兵皆以服属楚者，以布数以少败众也
⑤布乃见番君，与其众叛秦，聚兵数千人
⑥项籍使布先渡河击秦，布数有利
| A．②③⑥ | B．②④⑥ | C．①④⑤ | D．①③⑤ |
以下对原文的叙述与分析正确的一项是(3分)( )
| A．黥布与吴县的老百姓一起拥兵反秦，在打败了吕臣的军队后，又在清波打败了秦左右校的军队，后来带兵投靠了项梁。 |
| B．英布率先渡过黄河攻击秦军，屡立战功占有优势，项籍就率领着全部人马渡过黄河跟随英布，于是击溃了秦国的军队。 |
| C．楚国的军队之所以屡战屡胜，迫使各路诸侯臣服的主要原因是英布指挥军队能够集中优势兵力，使人震服。 |
| D．英布出身平民阶层，壮年时受过黥刑，服过劳役，做过强盗，娶了县令的女儿为妻，后被封为九江王。 |
断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)
项 籍 之 引 兵 西 至 新 安 又 使 布 等 夜 击 坑 章 邯 秦 卒 二 十 余 万 人 至 关 不 得 入 又 使 布 等 先 从 间 道 破 关 下 军 遂 得 入 至 咸 阳 布 常 为 军 锋 项 王 封 诸 将 立 布 为 九 江 王 都 六
(2)翻译下面的句子。(6分)
①人相我当刑而王，几是乎？
译文：_________________________________________________________
②当是时，秦急围赵，赵数使人请救。
译文：________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成小题。
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈 敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴连年，帝幸 翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
（节选自《新唐书》）下列句子中划线的词语的意义不正确的一项的是
| A．乡人以无细谨，薄之薄：接近 |
| B．为浚义令崔贤所辱，遂感激而西感激：内心愤怒不已 |
| C．遣使者四辈敦趣趣：通“促”，催促 |
| D．时置太子司议郎，帝高其除除：官阶 |
以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是
①资旷迈 ②悠然独酌，众异之
③周为条二十余事，皆当世所切 ④客，忠孝人也
⑤周善敷奏，机辩明锐 ⑥管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也
| A．①④⑥ | B．③⑤⑥ | C．①②⑤ | D．②③④ |
下列叙述不符合原文意思的一项是
| A．马周年轻时曾任州助教，不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被资助到了长安。 |
| B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。 |
| C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使之听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。 |
| D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。 |
把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赵仁本高其才，厚以装，使入关。
（2）周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。
（3）管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！
阅读下面的文言文，完成小题。
《日知录》序
［清］潘耒
有通儒之学，有俗儒之学。学者，将以明体适用也。综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书。其术足以匡世，其言足以救世，是谓通儒之学。若夫雕琢词章，缀辑故实，或高谈而不根，或剿说而无当，深浅不同，同为俗学而已矣。
自宋迄元，人尚实学，若郑渔仲、王伯厚、魏鹤山之流，著述具在，皆博极古今，通达治体，曷尝有空疏无本之学哉！明代人才辈出，而学问远不如古。自其少时，鼓箧读书，规模次第，已大失古人之意。名成年长，虽欲学而无及。间有豪隽之士，不安于固陋，而思崭然自见者，又或采其华而弃其实，识其小而遗其大。若唐荆川、杨用修号称博通者，可屈指数，然其人去古人有间矣。
昆山顾宁人先生，生长世族，少负绝异之资。潜心古学，九经诸史略能背诵。尤留心当世之故，实录奏报，手自抄节，经世要务，一一讲求。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。足迹半天下，所至交其贤豪长者，考其山川风俗，疾苦利病，如指诸掌。精力绝人，无他嗜好，自少至老，未尝一日废书。出必载书簏以随，旅店少休，披寻搜讨，常无倦色。有一疑义，反复参考，必归于至当。有一独见，援古证今，必畅其说而后止。当代文人才士甚多，然语学问，必敛衽推顾先生。凡制度、典礼有不能明者，必质诸先生；坠文、轶事有不知者，必征诸先生。先生手画口诵，探原竟委，人人各得其意而去。天下无贤不肖，皆知先生为通儒也。
先生著书不一种，此《日知录》则其稽古有得，随时札记，久而类次成书者。凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，伤风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明。学博而识精，理到而辞达。是书也，意惟宋元名儒能为之，明三百年来殆未有也。耒少从先生游，尝手授是书。先生没，复从其家求得手稿，校勘再三，刻之以行世。
呜呼！先生非一世之人，此书非一世之书也。魏司马朗复井田之议，至易代而后行；元虞集京东水利之策，至异世而见用。立言不为一时，录中固已言之矣。异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。
(选自《清文观止》)对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．详考其得失之故考：考察 |
| B．其术足以匡世匡：纠正 |
| C．自宋迄元，人尚实学尚：崇尚 |
| D．九经诸史略能背诵略：省略 |
下列句子陈述的内容全都属于“通儒之学”的一组是(3分)
①其术足以匡世，其言足以救世 ②采其华而弃其实，识其小而遗其大
③则古称先，规切时弊 ④立言不为一时
⑤考据之精详，文辞之博辨 ⑥至异世而见用
| A．①②⑥ | B．②③⑤ | C．①④⑥ | D．③④⑤ |
下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
| A．作为顾炎武的学生，本文作者潘耒深得其师的学问精髓，所以他在文中对顾宁人的治学态度、治学特点和学术成就进行了全面介绍。 |
| B．本文开门见山，借区分通儒之学和俗儒之学的本质区别，暗示了顾宁人先生是真正的通儒，《日知录》是经世致用的通儒之学。 |
| C．作者在第二段中将宋元明三代的著名学者与古人进行比较，认为他们的治学与古人相比存在很大差距，从而为下文评价顾宁人先生张本。 |
| D．作者从第三段起开始正面介绍顾宁人先生的生平和治学，并认为他远非一个时代之人，《日知录》远非一个时代的著作。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以然。(3分)
(2) 是书也，意惟宋元名儒能为之，明三百年来殆未有也。(3分)
文化经典阅读 (6分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子路问政。子曰：“先之①劳之②。”请益③。曰：“无倦。”(《论语·子路》)
②子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
③子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”(《论语·子路》)
【注】①先之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。②劳之：指为政者亲身去干，以自身的“先劳”，带动老百姓都勤劳地干。③益：增加。请简要概括孔子对为政者的要求。(2分)
孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，这有什么道理？请简要分析。(4分)
阅读下面的文言文，完成小题。
昭义节度卢从史有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对，立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛死，曰：“公当为彼，不得为此。”从史常耸听喘汗。居五六岁，益骄，有悖语，君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：“吾所为止于是，不能以有加矣！”遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云。
会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏，曰：“是故舍我而从人耶！”即诬奏君前在军有某事。上曰：“吾知之矣。”奏三上，乃除君卫尉丞，分司东都。诏始下，门下给事中吕元膺封还诏书，上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”
明年，元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子，至其县食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家。君卒之九十六日，诏缚从史送阙下，数以违命，流于日南。遂诏赠君尚书司勋员外郎，盖用尝欲以命君者信其志。
君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。始举进士第，自金吾卫录事为大理评事，佐昭义军。军帅死，从史自其军诸将代为帅，请君曰：“从史起此军行伍中，凡在幕府，唯公无分寸私。公苟留，唯公之所欲为。”君不得已，留一岁，再奏自监察御史至殿中侍御史。从史初听用其言，得不败；后不听信，恶益闻。君弃去，遂败。
（节选自《全唐文》，有删改）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
| A．酒食伎乐之燕不与与：参与 |
| B．数以违命，流于日南数：列举 |
| C．唯公之所欲为唯：希望 |
| D．后不听信，恶益闻闻：传布 |
下列各句中，全都表现孔戡“声望高”的一组是
①立为君更令改章辞者，前后累数十 ②论士之宜在天子左右者，皆曰“孔君”云
③上使谓吕君曰：“吾岂不知戡也，行用之矣。”
④公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家
⑤凡在幕府，唯公无分寸私 ⑥从史初听用其言，得不败
| A．①②⑥ | B．②③④ | C．①③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．为了规劝卢从史，孔戡曾让整个节度使府的僚属都去劝谏，卢从史虽然当时羞惭，但等众人退下后，不忠之言却更加厉害，孔戡于是借口生病退隐而去。 |
| B．孔戡命运不济，虽被皇上任命为尚书司勋员外郎，但因卢从史多次向朝廷奏章诬告，一直未能到任，后来在临汝进餐时猝然而死，享年五十七岁。 |
| C．孔戡从进士出身进而辅佐昭义军，前任军帅死后，经代理军帅卢从史苦苦挽留而做他的辅臣，他不计个人得失，坚持道义，赢得了人们的敬重。 |
| D．卢从史原为一般将领，后为昭义节度使，他起初很重视孔戡，曾一年中两次上奏为孔戡升官，但后来不听孔戡规劝，导致最终的失败。 |
把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之。
（2）君于为义若嗜欲，勇不顾前后；于利与禄，则畏避如怯夫然。
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