陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说：“余则以为，科学之进步，前途尚远，吾人未可以今日之科学自画，谓为终难决疑。反之，宗教之能使人解脱者，余则以为必先自欺，始克自解，非真解也。真能决疑，厥惟科学。”从中可以看出陈独秀
| A．提出宗教从属于科学，最终将被科学取代 |
| B．主张只有运用科学才能从根本上解决疑难 |
| C．认为宗教具有欺骗性，对解决社会问题无益 |
| D．肯定科学和宗教的作用，强调科学的进步性 |
相关试题
仔细观察下边的漫画（Iraq、Afghanistan、Balkan分别指伊拉克、阿富汗、巴尔干），在冷战结束后屡屡发生漫画中的局面的主要原因是
| A．两极格局的瓦解 | B．美国试图独霸世界 |
| C．恐怖主义威胁世界 | D．地区霸权主义抬头 |
芝加哥大学政治学教授罗伯特·佩普说：“美国处于前所未有的衰退之中。在21世纪头十年，美国的相对实力不断下降，而中国的相对实力却一直在增强。单极秩序正在变得过时，其他国家正在崛起为可以与美国实力抗新的力量，美国正在失去大部分的战略自由。”对这段话理解错误的是
| A．中国将取代美国的单极世界 |
| B．世界格局多极化发展趋势增强 |
| C．一个国家在国际关系中的地位是由其国家实力决定的 |
| D．世界政治多极化源于世界经济力量的多极化 |
一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于何时？
| A．英国光荣革命成功时 | B．两极格局的确立 |
| C．1917年俄国十月革命成功时 | D．东欧剧变及苏联解体后 |
法国总统戴高乐曾提出欧洲是“欧洲人的欧洲’。20世纪五六十年代欧洲开始了一体化的进程，该进程的特点不包括
| A．从单一经济领域到多种经济领域一体化 |
| B．从经济一体化向政治经济一体化发展 |
| C．组建北大西洋公约组织，遏制共产主义 |
| D．是一种和平的联合，努力实行共同的外交政策 |
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