清朝末年，中国开始与西方工业文明接触，如李鸿章已深感洋机器于

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清朝末年，中国开始与西方工业文明接触，如李鸿章已深感“洋机器于耕、织、印刷、陶罐诸器，皆能制造，有裨民生之用。妙在借水火之力，以省人之劳费。”于是主张“设机器局自为制造，轮船、铁路自为转运”以便“为内地开拓生计。”但当时朝野人士，鉴于时局的严峻，亦赞成利用机器，但多主张以制造何者为先？

A．轮船、铁路

B．铁路、织机

C．织机、枪械

D．枪械、轮船

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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小

A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻

B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳

C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳

D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事

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《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制　②实行了等级森严的分封制　
③确立了尊卑分明的礼制　④创立了王位世袭制

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

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《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．财产继承的原则	B．宗法制的基本法则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

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追溯中国姓氏的起源，有的以官职为姓，如司马、司徒、司空等；有的以排行为姓，如孟、叔、季等；有的以技艺为姓，如陶、甄、屠等。据此推理，卫、许、陈等都是

A．以氏族为姓	B．以封地(国)为姓
C．以居住地为姓	D．以先人的字或名为姓

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农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制

A．强调血缘纽带	B．强调尊老爱幼
C．以嫡长子继承制为特点	D．有利于凝聚宗族

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