阅读下面的文字，完成后面题。
欣赏诗歌，由于它极精练，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例如采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。唐代张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”它的繁复的色彩和音响，烘托出江天子夜的秋景。末尾一句，以传到客船的夜半悠悠钟声，给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是，这种由具体的诗句引发的情思，其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性，又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵，大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念，则是难以确定的：有人因而感慨半生飘零，一事无成；有人可能思念老母娇妻；有人也许为友情的离弃而痛苦；也许为了贫病，也许为了惜逝……但那浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，则是相同的。诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。人们读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内，添加进去若干属于自己的东西，使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨，而变成了属于每个人自己的帐惘、失落情怀的寄托。由于诗歌形象的基本规律是以一当十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这种猜，在别的文体可能说明意义的含混；而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然，猜想应当与真正的晦涩加以区别。猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。当然，这里所谓的“猜”，其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。下列说法中，不属于“诗句之外包含的不尽的韵味”的一项是 ( )
| A．陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，“南山”“东篱”所引发的无限情思。 |
| B．张继的《枫桥夜泊》通过繁复的色彩和音响，描绘了江天子夜的秋景。 |
| C．李煜《虞美人》词唤起的读者追怀往昔的惆帐情怀。 |
| D．读者在诗句的启迪下所进行的再创造。 |
对“猜”一词在文中的含义，理解确切具体的一项是（ ）
| A．欣赏者在诗歌的词句之外的广阔空间里没有限制地自由联想。 |
| B．诗歌欣赏过程中对诗人创作诗歌的动机、过程和方法进行的综合性思考。 |
| C．欣赏者凭自己的生活经验对诗歌的内容进行补充和阐释。 |
| D．对费解的诗中晦涩的表达进行大胆的推想和猜测。 |
对这段文字的理解，不正确的一项是 ( )
| A．诗歌的特点是极为精练，尽量用少的字词包含丰富的言外之意。 |
| B．欣赏诗歌的目的，不在于领略诗人所抒写的感情，而在于通过诗人的启迪引起情感上的共鸣。 |
| C．欣赏诗歌，不仅要了解诗人的情感活动，而且还寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感经历。 |
| D．在欣赏时，加入自己的联想与感受，要受诗歌词句的限定，只能在一定的范围内。 |
阅读下面的文字，完成第下列小题。
狂欢节在罗马
犯人已在前一天傍晚从诺伏监狱移禁到了波波罗广场口的圣·玛丽亚小教堂里，就在那儿过夜，每一名犯人有两位教士做伴。他们给关在一间有铁栅门的礼拜堂里，门前有两个轮流换班的哨兵。教堂门口，每边都有一列双排的宪兵，从门口直排到断头台前，并在断头机周围围成了一个圆圈，留出一条约莫十尺宽的通道，在断头机周围，则留下一片将近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的头填满了。许多女人把她们的小孩子扛在她们的肩头上，所以孩子们看得最清楚。平西奥山像是一家挤满了看客的露天大戏院。巴布诺街和立庇得街拐角上的两座教堂的阳台上也挤得满满的。台阶上像是一股杂色斑驳的海流，向门廊下拼命地挤，墙上每一年凹进去的地方都供着活的雕像。伯爵说得不错，人生最动人的奇观就是死。
可是，虽然这一幕庄严的情景似乎应该令人肃静无哗，但人群里反而浮起一片很大的闹声，那是一片笑和欢呼所组成的闹声，显然在人们的眼里，这次杀人只是狂欢节的开幕典礼。突然间，像是中了魔似的，骚动停止了，教堂的门开了。最先出现的，是一小队苦修士，其中有一个领头走在前边。他们从头到脚都裹在一件灰色粗布的长袍里，只在眼睛的地方有两个洞，他们的手里都拿着点燃了的小蜡烛，在苦修士的后面，走着一个身材高大的人。他浑身赤裸，只穿着一条布短裤，左腰上佩着一把插在鞘里的牛耳尖刀，右肩上扛着一把笨重的长锤。这个人就是刽子手。他的脚上还绑着一双草鞋。在刽子手的后面，根据处死的先后顺序，先出来的是庇皮诺，然后才是安德烈，每一个都由两位教士陪伴着。他们两个人的眼睛都没有被蒙着。庇皮诺的步子很坚定，无疑他已明白会发生什么事，而安德烈则由两位教士扶着走。他们都时不时地去吻一个忏悔师送上来的十字架。单单看到这一幕情景，弗兰兹就觉得他的那两条腿已在发抖了。他望了望阿尔贝；阿尔贝的脸色白得像他的衬衫一样了，他机械地丢掉了他的雪茄，虽然那支雪茄还没抽到一半。只有伯爵似乎无动于衷，不，他激动得很，一层浅红色似乎正在拼命地从他那苍白的面颊上透出来。
……
弗兰兹早已全神贯注地在望这一场可怕的情景了。那两个助手已把安德烈拖到了断头台上，不管怎么挣扎，怎么咬，怎么喊，已经按着他跪了下来。这时，刽子手已在他的旁边站稳了步子，举起那把长锤，示意叫两个助手走开。那犯人想挣扎着起来，但还没等他站起来，那把锤已打到了他的左面太阳穴上，随着一下重浊的声音，那个人像一头牛似的面朝下倒了下去……
弗兰兹再也受不了了，昏昏沉沉地倒在了一张椅子里。阿尔贝则闭着眼睛，紧紧地抓住窗帘站着。只有伯爵笔挺地站着，面露胜利的神色，像是复仇的天使。
（选自《基督山伯爵》，有删改）文章主要用什么手法描写了刑场上的喧嚣场面？为什么在第二段详写犯人和刽子手上场的细节？
是什么使死亡变成了“人生最动人的奇观”？
在观看行刑的人群中，弗兰兹、阿尔贝和伯爵的表现有何不同？这样写有什么意义？
文中罗马的观众和《一滴眼泪换一滴水》中巴黎的观众在表现和心理上有何不同？这些观众的表现给了你怎样的思考？请谈谈你的看法。
阅读话剧《日出》（节选），完成第下列小题。
潘月亭 好了，我们是一个船上的人啦。我们应该互相帮助，团结起来。这些日子关于银行的谣言很多，他们都疑惑行里准备金是不够的。
李石清 （故意再顶一句）的的确确行里不但准备金不足，而且有点周转不灵。金八爷这次提款不就是个例子么？
潘月亭 （不安地）可是，石清……
李石清 （抢一句）可是，经理，自从您宣布银行赚了钱，把银行又要盖大丰大楼的计划宣布出去，大家提款又平稳了些。
潘月亭 你很聪明，你明白我的用意。所以现在大楼必须盖。哪一天盖齐不管它，这一期的建筑费拿得出去，那就是银行准备金充足，是巩固的。
李石清 然而不赚钱，行里的人是知道的。
潘月亭 所以抵押房产、金八爷提款这两个消息千万不要叫人知道。这个时候，随便一个消息，就可以造成风波，你要小心。
李石清 我自然会小心，伺候经理我一向是谨慎的，这件事我不会做错的。
潘月亭 我现在正想旁的办法。这一次公债只要买得顺当，目前我们就可以平平安安地渡过去。这关渡过去，你这点功劳我要充分酬报的。
李石清 我总是为经理服务的。呃，呃，最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去？
潘月亭 （沉吟）是，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件事我总可以帮忙。
李石清 谢谢，谢谢，经理，您放心，我总是尽我的全力为您做事。
潘月亭 好，好……请概括出潘月亭、李石清的身份、性格特征，以及两人的共同性格特征。
潘：________________________________________________________________________
李：________________________________________________________________________
两人共同性格特征（不超过10个字）：__________________________________________
________________________________________________________________ 请逐一分析上文中四处舞台提示的作用。
①李（故意再顶一句）：_______________________________________________________
②潘（不安地）：______________________________________________________________
③李（抢一句）：_______________________________________________________________
④潘（沉吟）：_________________________________________________________________ 李石清在这段戏中采用的是以退为进的策略，请找出表现他讨好对方、表忠心和委婉提出要求这些心理的三句话。
①讨好对方：_______________________________________________________________
②表忠心：__________________________________________________________________
③提要求：__________________________________________________________________ 潘月亭察觉李石清偷看了机密得知实情后，虽采取拉拢手段，力图封住他的口，但也软中带硬。请写出对李石清施加压力的一句话。
阅读下面的小说，完成后面题目。
残 弹
吴作望
①帕西警官破获过很多棘手的案子，这次，又一个黑社会团伙栽倒在他手上。
②没想到提审一个绰号叫“毒蝎”的嫌犯时，这家伙气焰十分嚣张，用挑衅的口气说：“帕西警官，你对待我最好客气点儿……因为只有我知道你这个所谓的警界铁腕人物的虚伪和无耻。”
③“还记得奎多斯吗?”毒蝎斜睨着帕西说，“他还活着，但留在他大脑里的那份‘证据’，足以让你声败名裂了。”
④帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了，“你……你是他的什么人?”
⑤“我是他唯一的儿子。”毒蝎得意地晃了下脑袋，“我想你应该知道如何办我的案子了。”
⑥晚上，帕西警官拖着沉重的脚步回到家，妻子吃惊地看着脸色苍白的丈夫一一丈夫可是出了名的硬汉，20多年来出生入死，从没见他皱眉哼一声。但此刻，她听到丈夫梦魇般的呻吟声，他嘴里反复念着一个叫奎多斯的名字。
⑦原来，15年前的一个晚上，帕西警官追捕一名行凶抢劫的歹徒，随着他发出的“乒乓”两声枪响，黑暗中发出一声惨叫。等他冲过去，不禁倒吸一口冷气——躺在地下的不是凶犯，却是一个受伤的无辜者，正抱着头部痛苦呻吟。他赶紧将这人送往医院，经检查，这个叫奎多斯的人脑内嵌入一小块残弹片，无法动手术取出……
⑧帕西警官本该如实向警局禀报这一误伤事件的，但他隐瞒了下来。
⑨“你为什么不向上司禀报呢?”妻子问道。
⑩“因为当时我涉入警界不久，”帕西的眼光黯淡下来，喃喃地道，“我害怕上司的处分影响我的前途，还害怕受到同事的嘲笑……”
（11）“那奎多斯为什么一直没有告发你?”妻子又问。
（12）“子弹不是直接打进去的，而是从某处猛地反弹回来，有一小块嵌入他脑内的。我想，奎多斯并没有看到我开枪，也有可能会认为是歹徒开的枪。可是，事实是无法否定的，这是我人生中难以洗清的‘污点’。”帕西警官的声音变得嘶哑起来，“事后，我曾经多次找借口给奎多斯先生钱，作为对他的一种补偿，但都被他拒绝了。这么多年来，每次看到他，我心里总有一种负罪感……”
（13）担心的事情很快就来了。两天后，帕西警官接到奎多斯打来的电话，说想跟他谈一谈。
（14）帕西警官早早来到约定见面的酒吧，不一会儿，奎多斯来了，他比以前更瘦弱也更苍老了。帕西警官心里难过起来——奎多斯以前是个壮汉子，自从脑内嵌入那块该死的残弹片后，他的头痛病每天都要发作几次，忍受着生不如死的痛苦折磨。而这一切，都是他造成的。
（15）此刻，帕西很希望奎多斯主动开口提到他儿子的事，但对方始终沉默着。
（16）帕西终于忍不住了，轻咳了一声：“奎多斯先生，你是为你儿子的事来的吧，他的问题真的很严重，不过，我会尽最大的努力，设法减轻一些。”
（17）“帕西先生，”奎多斯愣了一下，马上冷冷地开口了，“我不知道你在说什么，减轻我儿子的罪行，真的对你就这么重要吗?”
（18）“就算你这次能保他无事，下一次呢，你还能保他走出监狱吗?”
（19）帕西警官的脸像被人重重扇了一记耳光，涨得通红，“那么请问，你今天找我究竟是——”
（20）“我想我应该告诉你实情了。”
（21）“什么实情?”
（22）“l5年前的那个晚上，知道我为什么蹲在那个黑暗地方吗?”奎多斯露出很痛苦的神色，“因为我起了歹心，想潜入我们老板家中行窃，刚翻上院墙，突然枪声响了，吓得我赶紧跳下来，谁知还没站稳，后脑勺就像被钢锥狠刺了一下……”
（23）说到这里，奎多斯又深深叹出一口气，“由于做贼心虚，所以这么多年来，除了拒收你送的钱外，从来就没有想到要去告发，心里还对你充满了感激之情，因为你和所有的人一样，从没有怀疑过我并都认为我是个好人。”
（24）“我脑袋里内嵌入这么一块残弹，折磨并让我痛苦了15年。但是今天，我才知道帕西先生这些年活得也很痛苦，脑内也嵌入一颗‘残弹’。这是十分可怕的，因为它开始扭曲你的灵魂，影响你的执法天平，而这，将会带给社会更严重的危害!”
（25）“帕西先生，法律在任何一个国家，对待任何一个人它都是神圣的、无情的，更不会怜悯和宽恕曾经亵渎过它的人!”
（26）奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。小说第⑥段有什么作用?(4分)
根据小说内容，简要概括帕西警官的形象特点。(4分)
结合文意，赏析文中两处画线部分。(4分)
帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了。
奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。
结合文本，谈谈本文以“残弹”为题目有什么好处。(6分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
中国传统处世之道的文化性格(节选)
郭 莹
贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征。
“和”与“中”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它们虽然具有哲学上的意味，但立足点仍在于社会的稳定与协调，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。
在中国古代的经典论述中，“和”的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以人与人之间的和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标。民间广为流传的“和气生财”“和气致祥”“家和万事兴”“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”等俗谚，以及流播千古的“将相和”“兄弟和”“姑嫂和”等历史美谈，便反映出以和谐为取向的社会心态趋势。中国人的贵和取向与自身的生存环境有密切关系，中国是一个农业宗法型社会，乡土社会稳定的生活秩序，聚族而居的血缘亲情，以及在落后条件下对互助协作的寻求，正是“和为贵”处世观念的现实基点。
中国古人所推崇的“中”，既是认知事物的一种态度与方法，又是一种做人处世的道德和行为准则。儒家又把尚中与贵和联系在一起，《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”指出两者之间存在着逻辑的关联，“和”包含着“中”，“持中”就能“和”。在漫长的历史岁月中，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格，并造就了中国人处世性格的鲜明特点。
作为实现并保持和谐的手段的“执中”，应用于为人处世，则表现为凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。正如中国传统处世箴言所说“凡事当留余地，得意不宜再往”；“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽”，这些代表性言论，充分表现了传统处世之道中的中庸精神。正是因为具有“在观念的世界里和行动的世界里都不把事情弄到极端”的民族性格和文化心理，中国人几乎“在思想上对所有过激言论，在道德上对所有过激行为”产生“厌恶”。“凡持极端说的，一经试验，辄失败；而惟中庸之道，常为多数人所赞同，而且较为持久。”
总的看来，贵和尚中能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会内耗，使中国人的人际关系带有浓厚的人情味，较为稳固持久，对社会具有良性功能。但其负面效应亦不可忽略。对“中和”气象的崇尚与追求，在消解缓和正面冲突的同时，又导致人与人之间不满情绪表达的间接性和模棱两可、表里不一的市侩习气，人与人之间难以形成坦诚轻松的交流风格。更重要的是，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，助长了不求进取、反对冒尖、无所作为的保守心理，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏。下列对“和”与“中”的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“和”的基本含义是和谐，其中包括宇宙自然、人与自然特别是人与人之间的和谐。 |
| B．贵“和”取向与乡土社会稳定的生活秩序、聚族而居的血缘亲情以及落后的生存条件有密切关系。 |
| C．“中”既是认知事物的态度与方法，又是做人处世的道德和行为准则，儒家认为它是天下之根本。 |
| D．“和”与“中”存在着密切的逻辑的关联，二者相互包含，只有“贵和”才能“持中”。 |
下列各项不属于“贵和尚中”思想在处世中的具体表现的一项是（ ）
| A．以和谐为取向，重视人与人之间的和睦、和平、和谐。 |
| B．凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。 |
| C．不把事情弄到极端，几乎对所有过激言论和过激行为产生厌恶。 |
| D．减少人际摩擦与社会内耗，使人际关系带有浓厚的人情味。 |
根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
| A．“贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征”一句是文章的中心论点，全文围绕这一中心正反对比，层层展开论述。 |
| B．“和”与“中”是中国传统文化中重要的思想范畴，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格。 |
| C．文章在论述过程中多处引用古人的经典论述，主要是为了增加文章的文化品位和可读性，同时也增加了文章的说服力。 |
| D．作者认为，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏，因而不宜再正面宣扬。 |
阅读下面的文章，回答问题。
鸟
梁实秋
①我爱鸟。
②从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子；羽翮不整地蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气？笼子里的鸟更不用说，常年地关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“抟扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？
③我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚！
④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑斓的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧，看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏地振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惆。有时候稻田里伫立着一只白鹭，举着一条腿，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和油绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾地叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。
⑤我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存在任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋得一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气地给挤落下去，孵育的责任则由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为己有。那人听了我的话之后，对于这蛮横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的《夜莺》、雪莱的《云雀》，还不都是诗人自我的幻想，与鸟何干？
⑥鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦。我有过一次经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗地跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发现那麻雀的羽毛特别地长，而且是蓬松着的：像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。
⑦自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影，喜鹊不知逃到哪里去了，带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。文章依照不同的鸟给予自己的不同感受，把鸟分为四类：______，______，______，______。
第2段和第7段用了什么手法？在文中起什么作用？
联系全文，作者爱鸟体现在哪几个方面？
作者着力写了鸟给人的喜悦和鸟的生活的悲苦，从这些描写中，你感悟到作者希望有怎样的社会和人生？
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