课内文言翻译君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
6．以下各组句子中，全都表明当朝皇帝对张廷珪言听计从的一项是 ( )
①廷珪谏，后善之 ②廷珪上书，后乃止 ③张易之诛，议穷治党与 ④人为少府监，封范阳县男 ⑤请复十道按察使，巡视州县，帝然纳之 ⑥频徙苏、宋、魏三州
| A．②④⑤ | B．①③⑥ |
| C．①②⑤ | D．③④⑥ |
阅读下文，完成后面习题。(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
贾谊不至公卿论
欧阳修
论曰：汉兴，本恭俭、革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首，议礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为关谈。天子方欣然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。
予窃惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。孤秦之弊未救，诸吕①之危继作，南北兴两军之诛，京师新喋血之变。而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕②，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。故改作③之议谦于未遑，制度之风阙然不讲者，二十余年矣。而谊因痛苦以悯世，太息而著论。况是时方隅未宁，表里未辑。匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵：侯王僭拟。淮南、济北继以见戮。谊指陈当世之宜，规画亿载之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。上徒善其言，而不克用。
又若鉴泰俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。请设庠序，述宗周之长久：深戒刑罚，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以优臣子之礼：置天下于大器，所以见安危之几。诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者，谊之所言，略施行矣。故天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊、管。然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉!
且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅捭坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间!故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终，且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎?则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。谨论。
(选自《唐宋八大家散文精品》)
【注】①诸吕：吕后家族。 ②破觚斫雕：觚，读音gfl，一种酒器。砸坏酒具，劈掉雕绘之器，杜绝奢侈。 ③改作：指改正朔，易服色。改正朔，指颁订新的历法；易服色，指改变车马和祭牲的颜色、法令、礼俗。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．上徒善其言，而不克用能够 |
| B．叹屋壁之被帝服遭遇 |
| C．明其若屈原之忠而遭弃逐也阐明 |
| D．且谊以失志忧伤而横天况且 |
以下各组句子中，全都属于贾谊“不至公卿”原因的一组是（ ）
①遭周勃、东阳之毁 ②京师新喋血之变
③天下初定，人心未集 ④谊之所言，略施行矣
⑤孝文之初立日浅 ⑥朴而少文，昧于大体
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．①⑤⑥ | D．②④⑥ |
下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
| A．议论的人认为，在汉代兴盛时期，孝文帝革除弊端、移风易俗贡献最多：贾谊主张礼乐、建立制度，贴近当世时务，成为美谈。 |
| B．孝文帝继位时，汉朝面临内忧外患，孝文帝无暇他顾，所以贾谊改正朔、易服色的建议长达二十几年的时间未得到采纳。 |
| C．贾谊忠于汉室，反对奢靡，重视文化教育，建议“深戒刑罚”，其品行和能力得到了后世司马迁、刘向等人的认同。 |
| D．作者认为如能重用贾谊，那么孝文帝张扬汉朝风度，登上三皇之首便轻而易举。文章以假设论证的形式，突出了贾谊杰出的政治才能。 |
把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共7分)
①以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竟以忧死。(3分)
②匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭拟，淮南、济北继以见戮。(4分)
阅读下面的文言文，完成后面题目。
苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半，请并寺，着僧常员数，缺则补。”后善其言。
神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞。
（选自《新唐书·苏瑰传》，有删节）对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．俊臣未至追还，恨之恨，怨恨。 |
| B．瑰使按普思者按，审问。 |
| C．流普思于儋州，余党论死论，判处。 |
| D．卒削相王辅政事卒，突然。 |
以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”的一组是（ ）
①擢进士第，补恒州参军 ②明晓法令，多识台省旧章 ③立庙塔，役无虚岁
④臣诚不称职，不敢烧尾 ⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？” ⑥卒削相王辅政事
| A．②④⑤ | B．①③⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．苏瑰躬行孝悌之道：他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子张大安上表举荐他。 |
| B．苏瑰为官清廉爱民：他严格要求自己，生活简朴。他劝谏武后为民着想，希望她少建庙宇。 |
| C．苏瑰嫉恶如仇：郑普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕郑普思，将其处以极刑。 |
| D．苏瑰直言敢谏：他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体恤民情。 |
将文中画横线的语句翻译成现代汉语。
⑴普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。
⑵仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”
阅读下文，完成后面题目。
登扫叶楼记
[清]管 同
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。
而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
【注释】①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。 ②四望：四望矶，山名。作者说“思舍是而他游”是因为_____________________（用文中语句回答）
划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用是 ____________________________________________。
对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（ ）。
| A．即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢 |
| B．虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢 |
| C．即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢 |
| D．虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢 |
作者写扫叶楼景色的观察顺序是先 ，后 。
北宋王安石在《游褒禅山记》中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹，本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。
阅读下文，完成后面题目。
鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。
每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈。见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。
菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！
（取材于元戴良《爱菊说》） 解释下列加点的词语在句中的意思：
（1）则望望而去，终其身不齿（ ） （2）辱与为忘形交者（ ）
（3）则思淬厉节操 （ ） （4）若相磋以道，相错以德 （ ）下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．学广而闻多仰而视，俯而思 |
| B．夫如是，则菊也此则岳阳楼之大观也 |
| C．贤也吾其爱其皆出于此乎？ |
| D．有则必为先生之所爱必能使行阵和睦，优劣得所 |
用“/”为文中划波浪线语句断句
见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏。把文中划横线语句翻译成现代汉语
（1）春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。
（2）先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？ 作者借骆先生这一形象，表达怎样的思想感情？
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