有学者认为：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是( )
| A．和平共处五项原则的提出 |
| B．参加万隆会议，提出“求同存异”方针 |
| C．“打扫干净屋子再请客”政策 |
| D．参加日内瓦会议 |
相关试题
“托克维尔定律”认为：……革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏，最经常的情况是，一向……忍受着最难以忍受的法律的人们，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权要好些……。据此分析法国大革命的背景，正确的是
| A．社会发展催生革命的热情 | B．社会上层的变革愿望突出 |
| C．暴力革命破坏社会的良性发展 | D．权利平等可能威胁个人自由 |
章士钊曾说：“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下, 而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴,无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明
| A．文化领域长期存在泛政治化的倾向 |
| B．政论在近代社会转型中的主导作用 |
| C．新文化运动对社会进步的影响有限 |
| D．政治革命与文学改良具有同等作用 |
启蒙思想家格劳秀斯认为：“自然法是正当的理性准则，它指示任何与我们理性和社会性一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。……自然法是如此的不可变易，就连上帝也不能加以变更。”该材料认为自然法最本质的特征为
| A．个人自由至上 | B．批判教权与专制 |
| C．倡导社会正义 | D．人权神圣不可侵犯 |
加尔文教派认为：为了上帝，每个人都必须在自己的职业中认真劳作，坚持不懈，有条不紊地工作。由此形成了一种“天职观”。从中可见，天职观的核心价值取向是
| A．严密的社会分工 | B．追求社会财富 |
| C．人人为上帝服务 | D．平等的劳动观 |
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