阅读下面的文字，回答后面的问题。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．故夫知效一官（功效） | B．而征一国者（取信） |
| C．行比一乡（合） | D．彼于致福者，未数数然也（使……到来） |
对本段理解正确的一项是（ ）(3分)
| A．善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。 |
| B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。 |
| C．宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。 |
| D．只有无所待的人才能达到至人境界。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）举世而非之而不加沮。 (2分)
（2）此虽免乎行，犹有所待者也。(3分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
《论语·子路》
⑴下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是(3分)
| A．孔子不打诳语，不会种庄稼，就告诉樊迟自己不如老农，不会种菜蔬，就说自己不如菜农。 |
| B．孔子认为樊迟是人格卑下的之人，十分看不起他，所以对他请教的问题，统统推说自己不如农民。 |
| C．在孔子看来，统治者根本不用学稼、圃，只要做到好礼、好义、好信，就可以治理好国家。 |
| D．樊迟虽然谦虚好学，但孔子以为其不得其门，所以批评他弄错了事情的轻重本末。 |
⑵子路跟随孔子出行，落在了后面，可当他问向一老年男子打听孔子去向时，这位老年男子批评孔子道：“四体不勤，五谷不分(《论语·微子》)。”你以为他的批评对吗？为什么？ (3分)
答：
阅读下面的文言文，完成文后各题
游姑苏台记
予再莅吴将四载①，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江②泛舟出日晖桥，观农夫插莳（shí），妇子满田塍(chéng)，泥滓被体，桔槔（gāo）与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘③，群峰翠色欲滴。未至木渎④二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。
山高尚不敌虎丘⑤，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡⑥点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊⑦，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰(qiān)衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⑧故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》⑨称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⑩掀夭陷日，七十二峰出没于晴云浩淼⑾中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山⑿一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法⒀，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
待行者，幼子筠⒁、孙韦金、外孙侯晸（zhěng）。六日前，子至方应该北上⒂，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
（选自清·宋荦（luò）《西陂类稿》）
【注释】
①再莅吴将四载：宋荦于康熙二十六年（1687）曾任江苏布政使，三十一年六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴”。至作此文时的三十五年五月，将近四年。②胥江：苏州胥门外的一条河。③横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”④木渎：镇名，在江苏吴县西南。⑤虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。⑥薝（zhān）葡：栀子花。⑦炎歊（xiāo）：热气。⑧胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为天王阖闾叹差所筑。⑨汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中云：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。” ⑩震泽：即太湖。（11）七十二峰：太湖中有七十二座山峰。⑾浩淼：形容湖水深远广阔。⑿穹窿：山甸，在苏州西南。灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟（xiè）廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。⒀世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。⒁幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙进士，著有《绿波园诗集》。⒂子至：儿子宋至，字山言，康熙进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。解释下列加点的词。
（1）予再莅吴将四载
（2）山高尚不敌虎丘
（3）缘山麓而东
（4）颇讶不逮所闻
（5）类一二百年物
（6）时已薄暮下列“之”与“怅然者久之”的“之”用法相同的一项是（）
| A．夫子之谓也 |
| B．士大夫之族 |
| C．顷之，烟炎张天 |
| D．项伯乃夜驰之沛公军 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）观农夫插莳，妇子满田塍,泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
（2）陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⑧故址也，颇讶不逮所闻。文章第二段写姑苏台近景，还感受到_______，第三段写远景，感叹_________，最有一段说赋诗纪事，怅然回应上文，以感慨贯穿全篇。
阅读下面的文言文，完成文后各题
游媚笔泉记
桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉①回，崭横②若不可径。龙溪③曲流，出乎其间。以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁④，溪上大声漎然⑤。十余里，旁多奇石、蕙草⑥、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂⑧。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣⑨宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟⑩之“垂云沜”也；或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑾摩崖⑿书其上曰：“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。
左丈学冲⒀于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生⒁与往，鼐从，使鼐为之记。（选自清·姚鼐《惜爆轩诗文集》）
【注释】
①墉：城墙，高墙。②崭横：形容山崖高峻地横挡在前面。崭：山势高险。③龙溪：溪水名。④霁：雨止天晴。⑤漎（cóng）然：形容流水声响。⑥蕙草：一名熏草，俗称“佩兰”。⑦枞（cōng）：树木名，又名“冷杉”。⑧巂（guī）：鸟名，即子规，又名杜鹃。⑨鬣（liè）：马鬃，即马颈上的长毛。⑩李公麟：舒州舒城(今属安徽)人，字伯时，北宋元佑进士，官至御史检法。精通古文字，擅长画山水佛像。元符末年归居龙眠山庄，所以又号“龙眠山人”。 ⑽沜（pàn）：同“泮”，半月形的水池。⑾何文端公：字康侯，名如宠，桐城人。明万历进士。曾入阁辅政，累官礼部尚书，武英殿大学士，卒谥“文端”。 ⑿摩崖：镌刻在山崖石壁上的文字。⒀左丈学冲：丈：古代对长者的尊称。左丈学：左世容，字学冲，乾隆举人，曾任武进县教谕。姚鼐为他的诗文作过序。⒁薑（jiāng）坞先生：姚范，字南菁，号姜坞，姚鼐的伯父。解释下列加点的词。
（1）连山殆数百里
（2）步循溪西入
（3）前出平土，可布席坐把下面的句子译成现代汉语。
（1）或曰后人求公麟地不可识，被而名之。
（2）游者悚焉，遂还。文章最后一段中“游者悚焉，遂还”，这主要是因为________。
第二段中“鸟飞若坠”中的“坠”字很有表现力，试作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成文后各题
袁家渴记
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言，谓水之反流①者为“渴”，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑②合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚③，间厕④曲折，平者深黑，峻者沸白⑤。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然⑥。其旁多岩洞。其下多白砾⑦。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石⑧。
每风自四山而下，振动大木，掩苒⑨众草，纷红骇绿⑩，蓊葧香气；冲涛旋濑⑾，退贮溪谷；摇颺葳蕤⑿，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专⒀也，出而传於世。其地主袁氏，故以名焉。
【注释】
①反流：水反向流，此处指西流。②百家濑（lài）：水名。③渚：水中小洲。④间厕：交错夹杂。⑤峻：急流；沸：沸腾。⑥蔚然：草木茂盛貌。⑦白砾：白色碎石。 ⑧轇轕（jiāo gé）：交错纠缠貌。⑨掩苒：弱草倾倒。苒：轻柔。⑩纷红骇绿：花纷乱而惊骇，叶惊骇而纷乱。⑾冲：冲激。旋：回旋。濑：流在岩石上的溪水。⑿葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂貌。⒀专：独自享用。解释加点词语的意义。
（1）音若衣褐之褐
（2）舟行若穷，忽又无际
（3）冬夏常蔚然
（4）类合欢而蔓生
（5）余无以穷其状
（6）余得之不敢专也把下列句子译成现代汉语。
每风自四山而下，振动大木，掩苒⑨众草，纷红骇绿⑩，蓊葧香气；冲涛旋濑⑾，退贮溪谷；摇颺葳蕤⑿，与时推移。上题语句，苏轼称造语“入妙”，更妙的是“以一风统众景”。请作鉴赏。
联系柳宗元的身世，请深入品味“永之人未尝游焉，余得之不敢专⒀也，出而传於世”所蕴含寄托的寓意。
阅读下面的文言文，完成文后各题
元龙高卧
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角①吕布有功，加②伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士③，豪气不除④。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”表大笑。（备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。”）
（选自《三国志·魏书七·陈登传》）
【注释】
①掎角：分兵牵制或夹击敌人。②加：升官。③湖海之士：指游走各地广泛结交各种人物的豪杰。④除：除去，改掉。
【译文】解释加点词的意义。
（1）表与备共论天下人
（2）豪气不除
（3）元龙名重天下
（4）是元龙所讳也把下面句子翻译成现代汉语。
（1）陈元龙湖海之士，豪气不除。
（2）许君论是非？
（3）而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。“求田问舍”句，你在哪篇其他人的诗文中也见到过？
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