清朝林福祥《平海心筹》记载：初十日辰刻（道光二十一年四月初十

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清朝林福祥《平海心筹》记载：“初十日辰刻（道光二十一年四月初十日，即1841年5月30日），逆夷……抢劫，予闻锣声不绝，即带水勇应之，……来会者众数万，刀斧犁锄，……将夷兵困在垓心矣。”该记载反映了 ( )

A．反割台斗争	B．义和团运动
C．三元里抗英斗争	D．反洋教斗争

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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验，以求达到自我与宇宙合一的境界，有人主张“须从静中养出个端倪来”，王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出

A．心学强调主体意识的自觉	B．静坐是心学致良知的根本途径
C．心学具有神秘主义的特征	D．心学突破了理学方法论的藩篱

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有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在

A．体现才能惟上的原则	B．体现择优选拔的原则
C．体现程序公平的原则	D．体现平等竞争的原则

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清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是

A．由神权政治转向君权政治	B．由血缘政治转向地缘政治
C．由城邦国家转向领土国家	D．由贵族政治转向官僚政治

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人类进入现代文明社会的重要标志就是有了公平正义的概念，有了国际交往准则。尤其是二战后建立起的国际秩序，法理上不支持“强者欺负弱者”。由此可知下列观点不当的是

A．落后就要挨打	B．和平共处五项原则
C．优胜劣汰，适者生存	D．人权高于主权

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撒切尔主义是指撤切尔夫人执政期间（1979年至1990年）的一种意识形态。它提出“社会不平等天然就是错误的或有害的”这一观点是“天真的和不合情理的”。下列对撒切尔主义分析不正确的是

A．其出台是为了缓解“滞胀”	B．不利于英国经济的恢复
C．它带来了贫富差距的扩大	D．与里根经济学有相似之处

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