梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：文明之所以进，其原因不一

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更新 2022-09-03
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梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡　
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之”这主要说明清代军机处

A．由满汉高级官员组成	B．是制约君权的重要机构
C．提高了政府行政效率	D．有权裁决国家军政大事

题型：未知
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明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明

A．明朝内阁的权力高于皇权	B．内阁事实上成为决策机构
C．明朝皇权较前代有所弱化	D．内阁对皇权存在一定制约

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“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻——说你行就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”符合这一评价的制度是

A．世袭制

B．禅让制

C．察举制

D．科举制

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“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史

A．刚刚开始设立	B．仅仅负责监察地方
C．逐渐干预地方行政	D．逐渐失去其作用

题型：未知
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传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且 “正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了

A．中央集权

B．规范法度

C．君权神授

D．皇权至上

题型：未知
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