儒家经典《尚书》中最早提到民主一词，认为：天惟时求民主，乃大

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儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是( )

A．文中的民主，实即作民之主，与君主同义

B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．其民主内涵与近代主权在民相吻合

D．儒家民本思想绝无现代民主思想

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明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（　）

A．经世致用

B．天下兴亡，匹夫有责

C．工商皆本

D．天下为主，君为客

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“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎？”其核心思想是（　）

A．维护封建礼教	B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜	D．抨击腐朽统治

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下列关于孟子的“民贵君轻”思想和明清批判君主专制的思想的评述，正确的是（　）

A．都是从本质上否定君主专制	B．维护的阶级利益相同
C．产生的历史条件相同	D．都有一定的进步性

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下列内容中，属于黄宗羲在政治方面的主张的是（　）

A．君主专制是“天下之大害”	B．“工商皆民生之本”
C．主张物质第一性	D．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

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明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（　）

A．知识分子具有忧国忧民思想	B．封建专制的残酷压迫
C．商品经济的发展	D．接受了资本主义民主思想

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