近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全

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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（）

A．三权分立说

B．天赋人权说

C．人民主权说

D．社会契约论

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（）

A．照搬西方思想学说	B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想	D．全面接纳西方自然科学成果

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王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）

A．反对君主专制	B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会	D．反对中央集权的制度

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邓小平在一次参观中国历史博物馆的一幅历史名画时说：“从这幅画的内容来看，我国古代的商品经济发展水平还是蛮高的嘛!”邓小平参观的这幅画应该是（）

A．《洛神赋图》

B．《清明上河图》

C．西夏《打铁图》

D．《女史箴图》

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“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是（）

A．五四运动爆发	B．马克思主义在中国传播
C．中国共产党在上海成立	D．苏联建成杜会主义社会

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在欧洲启蒙思想家看来，“自由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是（）

A．李贽的“异端”思想	B．林则徐“开眼看世界”
C．康有为的维新思想	D．陈独秀创办《新青年》

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