他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（ ）
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
相关试题
上图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年青人。这幅漫画反映了：
| A．清朝残余势力卷土重来 |
| B．立宪制度得到民众支持 |
| C．新文化运动的历史必要性 |
| D．辛亥革命的群众基础雄厚 |
王国维在《观堂集林》中对有清一代学术概括为：“国初之学大，乾嘉之学精，而道(光)咸(丰)以降之学新。”导致清代学术走向“新”的主要原因是：
| A．清朝文化政策的相对宽松 |
| B．西学东渐为中学注入新的活力 |
| C．日益严重的社会政治危机 |
| D．经世致用成为学术发展的主流 |
1905年清朝一道奏折中写道：“□□一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望……。”其中□□所缺文字是：
| A．专制 | B．科举 | C．维新 | D．革命 |
严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派：
| A．目的是巩固清朝专制统治 | B．不符合西学东渐的历史潮流 |
| C．对西方的制度文明缺乏认识 | D．中西结合，找到了富强的根本 |
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