古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（ ）
| A．人应该无条件服从自然法律 | B．法律制度与人性相违背 |
| C．法律制度源于人的契约 | D．所有人在法律面前都应当是平等的 |
相关试题
右图是克利特文明时期米诺斯王宫复原图，此图不能反映
| A．国王滥用民力，统治残暴 |
| B．克里特文明对后世影响深远 |
| C．建筑师巧夺天工，技艺高超 |
| D．此时该地区产生了君主制国家 |
康叔初受封，周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，于是，殷都很快就被改造成周的方国。这反映出
| A．西周时期已经产生重民意识 | B．西周加强中央集权巩固了统治 |
| C．西周分封的主体是同姓亲族 | D．西周统治者用欺骗的手段控制殷商旧部 |
《四库全书》包括经、史、子、集四部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要了解《资治通鉴》需要查阅的是
| A．经部 | B．史部 | C．子部 | D．集部 |
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