日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”按此推理,近代中国近代化进程应走的道路是
孙中山解除临时大总统时发表演说:“今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,唯有民生主义尚未着手,今后吾人所当效力的即在此事”。以下是四位中学生的评述,其中正确的是( ) ①甲生:民族、民权两主义并没有真正实现 ②乙生:孙中山认为此后应着力进行社会革命 ③丙生:革命派放弃了维护民主共和斗争 ④丁生:中国半殖民地半封建社会以此结束
19世纪60年代,奕沂认为“探源之策,在于自强,自强之术,必先练兵。现在国威未震,亟宜力图振兴,使顺可以相安,逆则可有备,以期经久无患”。奕诉主张( )
苏轼对青苗法评论道:“熙宁(宋神宗年号)青苗取息二分,提举使复以多散为功,遂立各郡定额,而有抑配之弊。”以下对材料解读正确的是( )
龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是( )
《汉书·食货志》记载:“贾人有市籍,及家属,皆无得名田,以便农。敢犯令,没人田货。”该禁令反映了汉朝( )