马基雅维利提出：确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制

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马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择

B．君主制是有序状态下的最理想的政权

C．君主的统治神圣而高贵

D．君主的统治必须合乎道德

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宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史	B．唐朝诗歌空前繁荣
C．开明的文化政策有利于文化的发展	D．诗人受人尊重的原因

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清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是

A．君主专制的空前强化	B．思想控制的加强
C．商品经济的发展	D．程朱理学成为统治思想

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公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于

A．新教翻译出版圣经的需求	B．活字印刷术在欧洲的传播
C．人文学者传播古典文明的需要	D．大学发展对图书需求量的增加

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徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无…人不当学。”这表明徐光启主张

A．大量翻译西方书籍	B．传播西方基督教
C．运用西方思想改造中国	D．学习西方先进的科学技术

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“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A．《诗经》

B．楚辞

C．汉赋

D．唐诗

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