《朱子语类》道：天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生

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《朱子语类》道：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常”他的主要目的是

A．维护封建道德	B．阐述自然本心
C．主张君权神授	D．规范人际关系

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台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是

A．从军功政治向文治政治转变	B．从井田制向小农经济转变
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中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是

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C．火药的发明	D．活字印刷术的发明

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A．《摩登时代》	B．《人间喜剧》
C．《日出·印象》	D．《等待戈多》

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A．国内拥有大量剩余物资	B．国家投资进行工程建设
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