在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
| A．佛教文化的中国化 | B．中外艺术的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
相关试题
马克思说“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。”下列作品与这一时代有关的是( )
| A．《人间喜剧》 | B．《老人与海》 | C．《悲惨世界》 | D．《等待戈多》 |
有人评论英国的发展：“英国种族的扩张对全世界都是有利的，但是，如果英国的下层阶级迅速扩张，超过道德和素质都较优越的上层阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质会遭破坏，而且美国与澳洲的英国后裔也不会像现在如此聪明。”根据你的历史知识，这种说法是受到哪一种学说的影响？（）
| A．种族主义 | B．帝国主义 | C．民族主义 | D．社会达尔文主义 |
某同学在研究性学习活动中找到了以下四幅图片，请为其命名恰当的主题词 
| A．资本主义代议制度的确立及扩展 | B．近代世界政治文明的多样性 |
| C．近代西方议会制度的确立 | D．由封建专制到民主政治的趋势 |
上课讨论19世纪后半期西欧的社会结构时，老师请同学举出“当时社会结构重大改变”的指针，几位同学分别说出自己的看法，请问：谁的说法最适当？（）
| A．许多国家的政府改善教育设施，并成立各种研究机构 |
| B．各国政府开始辟建运河，开港湾，建公路，改善交通运输 |
| C．以社会正义或社会福利为诉求的政党得票率明显增加 |
| D．各国政府都要成立专门的部门，解决有关宗教及信仰争端 |
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