孟子曾批判某家学说：是无父也，无父无君，是禽兽也。司马迁也说

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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中国曾经有过海洋文明，但是有意无意地被淹没了，翻翻史书，除郑和外再没有航海家被史书立传。这种文化现象从文明史观的视角审视，源于（）

A．受西方文明侵蚀的结果	B．中国是农耕文明社会
C．中国地大物博，缺少开拓意识	D．“重农”比不过“重商”观念

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有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣并被捆绑起来的舞者，她的每一个舞步都带着沉重的牵累，她的每一个旋转都受着束缚的疼痛。这主要是因为（）

A．古代中国交通不发达	B．古代中国农业和手工业生产落后
C．古代中国不对外开放	D．统治者长期推行重农抑商政策

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据《北京青年报》信息：中国古代的文献里从来没有“丝绸之路”这个名称，沿途客商皆是根据马粪和枯骨为路标进行探险式穿越。当年唐僧在此进行生死穿越时不可能见到的文明现象是（）

A．丝绸、青瓷	B．纸张、铁犁
C．青花瓷、活字印刷佛经	D．土耳其地毯、吐鲁番坎儿井

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《沈氏农书》中记载：“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业（）

A．与农业相结合，竞争力强	B．生产方式落后，效率较低
C．以经营为目的，面向市场	D．生产成本较低，自给自足

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《管子·小匡》载：“今夫工群萃而州处……相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知，旦夕从事于此，以此教其子弟，少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。是故其父兄之教，不肃而成，其子弟之学，不劳而能。夫是，故工之子常为工。”由此可见（）

A．家庭手工业中小农不辍劳作，仍食不果腹

B．私营手工业作坊规模宏大，工匠分工细密

C．官营手工业强制劳动，工匠职业世袭

D．官营手工业对随意传子技术的工匠进行严惩

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