爱因斯坦说：至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代

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爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是(　　)

A．牛顿

B．伽利略

C．爱迪生

D．瓦特

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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其目的都是（）

A．为加强中央对地方统治

B．剔除不适应社会需要的思想

C．为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据

D．加强对人民的思想控制

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韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们（）

A．不利于加强思想上的大一统	B．无益于百姓生计、人心安定
C．不利于社会经济的迅速发展	D．无益于国家富强、君权巩固

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《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是（）

A．儒家学派

B．道家学派

C．墨家学派

D．法家学派

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黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想与孟子“民贵君轻”的思想关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判和继承	D．两者毫无关系

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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（）
①伏尔泰②孟子③黄宗羲④韩非子

A．①②

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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