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“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!
“抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”
王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”
曰:“王之所大欲,可得闻与?”
王笑而不言。
曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”
曰:“否,吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲,可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜。”
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御之?”
王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我;我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也。”
下列加点词语意义的解释错误的一项是 ( )
A.刑于寡妻,至于兄弟 寡妻:正妻 |
B.构怨于诸侯构怨:结怨,结仇 |
C.欲辟土地,朝秦楚朝:朝见,朝拜 |
D.乐岁终身苦乐岁:丰年 |
下列加点词语意义与用法相同的一项是 ( )
A.抑王兴甲兵抑为采色不足视于目与 |
B.言举斯心加诸彼而已王之诸臣,皆足以供之 |
C.若是其甚与其若是,孰能御之 |
D.则无恒产,因无恒心王欲行之,则盍反其本矣 |
下列各组全都含有通假字的一项是( )
①为长者折枝②刑于寡妻,至于兄弟③吾惛,不能进于是矣④盖亦反其本矣⑤王之所大欲,可得闻与⑥皆欲赴愬于王⑦放辟邪侈,无不为已⑧俯不足以畜妻子⑨则盍反其本矣⑩奚暇治礼义哉
A.①③④⑤⑥ | B.②⑥⑦⑨⑩ | C.①②④⑥⑧ | D.②④⑤⑦⑨ |
下列各组加点字活用现象归类正确的一项是( )
①舆薪之不见,为不用明焉②老吾老,以及人之老③幼吾幼,以及人之幼④权,然后知轻重⑤兴甲兵,危士臣⑥轻暖不足于体与⑦弱固不可以敌强⑧然后从而刑之⑨五十者可以衣帛矣⑩然而不王者,未之有也
A.①③⑥⑦/②/④⑧⑨⑩/⑤ |
B.①②⑥⑦/③⑤/④⑧/⑨⑩ |
C.②④⑧⑨/⑤⑦/①③⑥/⑩ |
D.①③⑤⑥⑦/②/④⑧⑨⑩ |
下列各句特殊句式各不相同的一项是( )
A.舆薪之不见百姓之不见保 |
B.何以异于邹敌楚哉未之有也 |
C.王之不王,是折枝之类也是乃仁术也 |
D.耕者皆欲耕于王之野五亩之宅,树之以桑 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
⑵谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。