300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有空谈误国之说

300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为
①没有坚持矛盾分析的方法 ②割裂了理论和实践的联系
③否认了事物是普遍联系的 ④没有做到一切从实际出发

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

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博大精深的儒家文化，从古至今赞成的也有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点都（）

A．看到了传统文化对社会发展的积极作用

B．看到了传统文化已不符合时代的特点

C．违背了“取其精华、去其糟粕”的原则

D．违背了传统文化要因时而变的原则

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对文化竞争与合作应这样认识（）

A．文化竞争排斥文化合作	B．要文化合作就不要文化竞争
C．既要文化合作又要文化竞争	D．二者水火不容，相互排斥

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茶叶生产经营者经常打出的一句广告词是：“喝茶有利于健康。”你认为这句广告词可能起到的作用有（）
①能够促进茶叶产业的发展
②能够直接提高茶叶生产销售效益
③有利于人的健康素质的提高
④能够增强广告业的竞争力

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

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9月开学初，成都一位女生手持大学录取通知书黯然神伤。她父亲认为，上大学无用，捡垃圾都比读书强，“读书无用论”再次引起了社会热议。这位父亲没有认识到（）

A．教育是文化传播的重要途径

B．良好的科学文化修养能够促进思想道德修养

C．学习成就事业，知识创造未来

D．接受高等教育是建设学习型社会的内在要求

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第19届国际语言学大会在瑞士日内瓦召开。各国专家学者研讨了挽救和保护濒危语言的问题。挽救和保护濒危语言，是因为（）
①文化多样性是世界文化繁荣的必然要求
②民族文化有共性和普遍规律
③文化多样性是人类文明进步的重要动力
④语言是民族文化的集中展示

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

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