近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因

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近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。这一观点表明了休谟主张

A．唯心主义

B．唯物主义

C．不可知论

D．可知论

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在高速运动的宇宙飞船中，宇航员的身体对于船舱来说，其位置是保持不变的。这表明 …（）
①一切事物的存在与发展，都是绝对运动和相对静止的统一 ②事物存在着相对静止 ③运动是物质的唯一特性 ④事物存在着绝对静止

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代著名和尚慧能也有相同的观点，《坛经》中记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”毕尔生和慧能的观点都属于（）

A．离开物质谈运动的唯心主义观点	B．离开运动谈物质的形而上学观点
C．把物质和运动结合起来的观点	D．神创论观点

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赫拉克里特说：“人不能两次踏入同一条河流。”而他的学生克拉底鲁则认为：“人甚至一次也不能踏入同一条河流。”在你看来（）

A．前者正确，他承认事物是绝对运动的；后者错误，他认为事物是绝对静止的

B．前者正确，他承认事物有相对静止；后者错误，他认为事物只有绝对运动

C．前者错误，他认为运动是相对的；后者正确，他认为事物运动是绝对的

D．前者错误，他认为静止是绝对的；后者正确，他认为事物运动是相对的

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近半个世纪以来，我国形成的沙漠化土地有85%是乱垦滥伐森林的结果，10%是因为资源的利用不当和工矿建设中破坏林草所造成的。这告诉我们，人们正确处理与自然界的关系的前提是（　　）

A．保护森林资源	B．保护植被
C．承认自然界的客观性	D．停止工矿建设

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“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”对这句话理解正确的是（　　）

A．自然界的存在与发展离不开人的知觉

B．承认自然界的客观性是自然科学研究的前提

C．人们应该正确处理人与自然的关系

D．自然界先于人和人的意识而存在

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