陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：宗教之功，胜残劝善

陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出：“宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，闭塞人智，是所短也。”这句话启示我们
①应利用宗教的积极作用为社会主义服务
②辩证认识宗教，宗教在社会发展中可以发挥积极的作用
③要尊重和保护宗教信仰自由
④要加强对宗教的管理和引导

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

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下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是

A．动之端乃天地之心	B．理生万物，理主动静
C．死生有命，富贵在天	D．形者神之质，神者形之用

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孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是

A．都否认存在决定思维

B．都承认万物依赖于人的主观精神

C．都否认思维决定存在

D．都承认客观精神是世界的主宰和本原

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关于近代形而上学唯物主义的理解正确的是
①坚持意识是本原的根本观点
②具有历史观上的唯心主义的局限性
③具有机械性、形而上学性
④把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化

A．①②

B．②④

C．③④

D．②③

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我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。这种观点

A．否定了唯物主义的基本观点，但蕴涵辩证法思想

B．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学的依据

C．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别

D．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论

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从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是
①立天地者，水也。成天地者，气也　 ② “天为阳，地为阴”、“天圆地方”
③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天地万物都是“绝对精神”的产物

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

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