新派人士指出：吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非

新派人士指出：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民，则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。”新派人士的代表人物应是

A．李鸿章

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。”下列有关一条鞭法说法不正确的是

A．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部分的农民减轻了负担

B．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾

C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役”

D．一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。

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俄日两国以改革的方式走上发展资本主义的道路，其主要原因都是

A．资本主义生产力发展水平较低

B．资产阶级与封建势力相互妥协

C．封建建统治基础牢固，没有发生社会危机

D．人民的反抗斗争缺乏科学理论的指导

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明治维新是日本近代化的起点，它从一个处于亚洲文明边缘的小国，实现了“脱亚入欧”的历史转折。这里的“脱亚入欧”是指( )

A．从亚洲边缘小国跻身于世界强国	B．从东方国家演变为西方国家
C．从封建社会过渡到资本主义社会	D．从亚洲脱离并加入欧洲同盟

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“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是（）

A．加尔文的先定论思想	B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益	D．彻底否定了天主教的作用

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“几只蒸汽船，惊破太平梦！”日本对此做出的反应中表述有误的是（）

A．对外开放，学习西洋之法	B．改革幕政，实现富国强兵
C．推翻天皇，建立民主政权	D．激发斗志，维护民族独立

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