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陶渊明传
陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
时周续之入庐山事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明出其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（萧统《陶渊明传》）
下列划线词语的解释，不正确的是：（    ）

A．颖脱不群，任真自得群：合群

B．聊欲弦歌，以为三径之资，可乎聊：悠闲

C．弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之要：邀请

D．使一门生、二儿舁篮舆舆：抬

下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一组是：（    ）

A．尝著《五柳先生传》以自况乐琴书以消忧

B．乃使二顷五十亩种秫乃瞻衡宇

C．先是颜延之为刘柳后军功曹既自以心为形役

D．即便就酌，醉而归觉今是而昨非

下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是：(       )

A．陶潜博学多识，擅长文章写作，他的《五柳先生传》中，五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场繁琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。