2011年7月杨恒均著的新书《黑眼睛看世界：一个民主小贩眼里的世界》中写到“在90年前新文化运动的传承下，今天的知识分子能对先贤的理论补充些什么？能对当下的民众启蒙些什么？毕竟在光明中拉开灯不算什么本事，在一片黑暗中找到火烛以达黎明，才是伟大之处。”这反映了新文化运动
| A．民主共和观念深入人心 | B．尊孔复古逆流泛滥 |
| C．促使马克思主义在中国传播 | D．主张维新变法 |
相关试题
今年是农历的“马年”，观察下图，其特征的描述不正确的是
| A．字体设计具有甲骨文的象形特点 |
| B．展现了文人画的不断发展和创新 |
| C．是绘画艺术与书法艺术的有机结合 |
| D．体现了中国字注重象征意义的风格 |
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入糟再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸
①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见，我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 |
| C．重民众 | D．重实验 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”此文反映
| A．孟子的“仁政” | B．朱熹的“道学” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
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